很神奇的是，整個亞魯特王國都在黑鴉教團的控製之下，但這片地區卻並不以群鴉之主的信仰作為主流，應該說，這個王國根本沒有任何教派和神廟的設立，都是不被允許的。

    當然，信仰本身是自由的，即便黑鴉教團沒有刻意在這傳播信仰，但國都以及附近的幾個城市，大多的民眾和部分貴族，都會選擇信仰群鴉之主。

    而外緣的城市，信仰就比較雜了，各式各樣的都有，部分是真的，部分是假的，有的來自無名的囈語，有的來自半本殘破的典籍，有的則隻是胡編亂造，成為騙子行騙的手段。

    像是沙魯庫坎兒這座城市，群鴉之主無人問津，主流的兩種信仰分別是神聖天使和石之行者。

    所以，朝聖者們在這有了很大的用武之地。

    找好落腳的地方，休息了一晚上，即便首領雅圖克沒有發號施令，大部分的朝聖者都自發地湧出去，傳播信仰。

    走上街頭，用各種手段拉攏信徒，包括但不限於提供幫助、派發小物品、講解教義……手段多樣——他們常常在卡特鐸蘭帝國和阿卡恩聯邦實施，十分習慣。

    朝聖者本身也類似一個超凡結社，其中大多數人都了解一部分的神秘學知識，甚至，少部分的人的手中還持有一些珍稀的超凡物品。

    這也能幫助他們很快地拉攏起一批信徒，很多普通人一輩子也未必見過這神奇的手段。

    尤其是那些陷於貧苦的民眾，需要一個寄托——對於自己的苦難、對於自己死後的歸處——得到精神上的安慰。

    但是，朝聖者群體這多年來一直致力於播撒偉大群鴉之主的光輝與信仰，本身十分富有經驗，懂得因地製宜，知道亞魯特王國不允許設立教會的法律，並不像卡特鐸蘭帝國和阿卡恩聯邦——尤其是在對待群鴉之主的信仰上，頗為寬鬆。

    所以，他們不會一窩蜂地湧上街頭，而是分散成數個不起眼的小團體，淹沒於人群之中。

    那些沙魯庫坎兒附屬的小村鎮，則是首要的目標。

    於是，一個即便是在卡特鐸蘭帝國也頗有知名度的超凡結社，作為外來者，就這無聲無息地融入了這個城市。

    掌權者不可能不清楚人數不少的朝聖者群體來訪，但確實已經無法把控其具體的去向……

    而此時，就在沙魯庫坎兒的一處喧鬧的街頭，正有朝聖者中的兩人傳教。

    看著全身裹著布袍、隻露出臉的行人來來往往，有的頭上頂著一大筐的東西，像個雜耍的一樣，隻用一隻手扶著，卻沒有絲毫不穩……頗有不一樣的風情。

    其中眼眸金黃的一人扶起路邊跌倒的一個老人，並且，仿佛隻是在閑聊一樣，十分自然地開始傳教：

    “這位老人家，有沒有興趣了解一下偉大的群鴉之主。”

    “祂是一位仁慈而偉大的神明，執掌死亡與夢境。”

    “所有信仰祂的人，都會被美夢所眷顧，不再受噩夢的侵襲與困擾，並且，信仰虔誠的信徒在死後，會得到眷顧，可以升上主的天國，永享安寧與美好，擺脫饑餓與貧窮。”

    老人家拍拍身上的灰塵，警惕地看著這個年輕人，怕是什騙子，搖了搖頭，一句話也不說，加快腳步離開了。