演唱結束。
全場都沉浸在邪詭癲狂的氛圍中不能自拔！
1秒、2秒、3秒......10秒！
隻能聽見呼吸聲，久久沒有動靜！
“啪！啪啪！”
忽然間，一個掌聲突兀的響起，打破了寧靜！
緊接著，凝滯的時間仿佛流動起來了，瞬間引發了連鎖反應！
十個人、一百個人、五百個人、越來越多的人鼓起掌來！
最後掌聲連成了一片！
“呼啦啦~”
“嘩啦啦~”
好似一陣陣雷聲，響徹在這個夏日的夜晚，雷聲中，碩大的演播廳像是在驚濤駭浪中起伏的個小舟，在天地之威中瑟瑟發抖！
楊和蘇等一眾rapper臉色蒼白，車轍更是如喪考妣！
台上，成軼微微喘氣。
緊張、激動、亢奮，所有情緒雜糅成一起，在這一刻，直接攀上了巔峰！
看觀眾反應他就知道，《求仙》這首歌成功了！
這是一個明證！
證明了他是有創作能力的！證明了他的嚐試是正確的！
他的成功絕不隻仰賴於重生優勢，除去重生優勢，這一世的經曆和學習，已經讓他變成了一個足夠優秀的人！
很多人唯結果論，看到一個人成功，就判斷他是優秀的。
這其實很好理解，因為成功與否，是最有力、最直觀、最有說服力的判斷依據！
如果你要指著一個不成功的人，說他優秀，你要通過很多方麵來列舉，比如品行、接人待物、談吐等等，觀察者也要近距離、長時間觀察他，才能判斷他是不是真的優秀。
但是很多人沒有這個時間，也沒有這個精力，況且一個人優不優秀，跟他有什沒關係？
於是漸漸的，“成功”就成了判斷優秀的一個標準，這沒錯！錯的是，“成功”成為了優秀的唯一標準！
優秀似乎和成功綁定了，普通人甚至都失去了優秀的資格。
你說你自己優秀，你憑什優秀？
你買得起車，買得起房嗎？你存款有七位數嗎？
三連問下去，大多數人都被擋在了外麵。
這是不公平的！
成功的人不一定優秀，不成功的人不一定不優秀。
平台是非常重要的，舉個例子，說一說漢高祖劉邦。
如果秦不是二世而亡，劉邦有機會當上皇帝嗎？劉邦集團中那多沛縣的還能當上開國大臣嗎？如果他們沒有成就這些身份，他們還算得上優秀嗎？
特別是現代社會，很多人獲得成功的方式是普通人意想不到的，在大多數人後知後覺的時候，他們早就已掌握先機，那他們的成功，就一定是自身優秀嗎？
成軼一個三代貧農家庭，能走到前世那種地步，已經算得上優秀了，而這一世，重生的優勢，拉平了他身世的差距，讓他踏上一個更高的平台，足以令他大展拳腳！
車轍深吸了一口氣，走上舞台。
他心mmp，但嘴上笑嘻嘻。
車轍：“這首歌一出來，決賽的氛圍立馬拉滿了，我不知道你們是什樣的感受，我聽這首歌的時候，是感覺到很很害怕的，又害怕又想聽。”
他的話引起了台下一些觀眾的笑聲。
車轍：“接下來的時間，交給樂評人們！”
樂評人們的手都已經舉麻了，迫不及待的想要發言，他們太想知道成軼這首歌的創作思路、創作背景了！
成軼到底哪來的這多的原創啊！？
而且質量還這好！
簡直離譜！
車轍點了馬東山的名字。
馬東山是個音樂博主，違博網名叫藥棍，粉絲量還不足十萬，算是成軼的半個同行，但是跟成軼比，差距之大，不可以道計。
所以他一上來就舔成軼，猛舔：
“我覺得今天多不用比了，楊和蘇和乃萬都不用上了，成軼這首歌直接就可以宣布冠軍了。”
馬東山語不驚人死不休，舔的那叫一個沒有基本法！
楊和蘇聽這話，臉都黑了！
乃萬則沒有什反應，她願意在成軼下麵。
各種意義上的。
馬東山繼續道：
“血色浮華的旋律，詭秘幹淨，衝擊力強大，像是靈魂的哭泣般讓人震撼，宛如一件繡滿了金線、玲琅滿足的紅袍，我聽完隻剩下了驚歎！特別是編曲，我孤陋寡聞，隻聽出了嗩、梆子、二胡、塤。”
另外一個對民俗樂器研究頗深的樂評人補充道：“還有奚琴、口笛、漁鼓、梨花片、樂杵。”
說完，他還看向成軼，詢問成軼他是否說全了。
成軼道：“老師說得都對，不過還有一樣，霸王鞭，老師沒有聽出來很正常，一方麵歌用的不多，一方麵這是苗族的樂器，確實很少見。”
這一問一答，透露出來的信息量讓樂評人和現場觀眾再次為止驚歎！
他們想到了這首歌編曲的複雜程度，但沒想到能這複雜！
最絕的是，用到那多的民俗樂器，還沒有讓聽者感受到一絲一毫的突兀，這簡直是小母牛按門鈴——牛逼到家了！
馬東山連忙又說了起來，他剛才無意間聊起了民俗樂器，結果自身對民俗樂器了解不多，讓別的樂評人裝上逼了，這是他不願意看到的，於是他又把話頭重新搶過來：
“不管用了多少的民俗樂器，成軼老師最厲害的就是把所有民俗樂器都完美融入其中了，而且他把說唱做的如此本土化，歌詞有深度，有節奏，有韻腳，有爆發力，我感覺成軼老師的說唱和華夏其他嘻哈歌手的差距，就像打滑和那漂移，看似接近但差很遠。”
現場其他rapper臉色又難看起來了！
這特何止是踩一捧一，這是踩億捧一啊！
你媽的，不帶上我們就不會說話了是不？
你誇成軼你**就誇，別犯賤罵我們！
然而，馬東山也有自己的理由，不罵你們，怎引起爭議啊？不引起爭議，我怎漲粉啊？
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