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    範寧坐筆直，他聽完維亞德林爵士對諾阿人輝光折論的解讀，雙手疊放桌麵，沉默了近十分鍾。

    然他嚐試著總結：聚點自上而下，我們自下而上。所有知者的能力，用最一般概括，就是透過眾史迷霧，獲取隱知，壯靈感，以進移湧，窺見界象之後的意誌？

    同時，也就可以調動出某些神秘的力量？

    這次你理解得相當準確。

    怎樣才能成為有知？範寧問。

    你想去看看那些不一樣的色彩？維亞德林反問。

    其實，那些向流而沉積的世界表象，並不是縛你的牢籠，相反，在某種程上它保你。

    世界的表象框定了你所感到的、所認知範圍，某些超驗的可怖事物，在不覺中被你的潛意識排斥在外，而如果主動地外層窺探的話...

    它們可能會自己出來？...範寧突然說出了安·科納爾教授日記末尾的內容。

    沒錯。知者的兩要素是隱知和‘靈感。而兩大危險，則是畸變和‘迷。維亞德說道。

    最開始窺見界的意誌時，可會產生優越感，認為自洞了世界的相。但隨著探索越來越深入，你會逐漸發現這個世界本質是不可知的，你會感受到混亂、扭曲和內心的無力，你會覺無者才是最幸福的。

    移湧在哪範寧隻是繼續問前一問題，或者說，我該怎去到移湧？

    在天上？範寧又抬了抬頭，看向天花板上密密麻麻的燭影。

    不知道。亞德林說。

    我們知道移湧在哪。

    ？？啊？範寧愣住了，你們不已經有知者嗎，不知移湧在？

    我們隻能夢見它，或確地說，們隻能從夢境借道過去。維亞德林笑了，去窺世界的意誌，研那些征神性的位，捕捉那些象征靈感的耀質。