，

    煙花綻，夜空閃著光，時間已接近晚上十一點，但街上人頭攢，氣球飄揚，市民們簇擁著車在大街上緩行。

    兩人新年音樂會後，肚子有點餓，在一家露天咖啡館用甜點。

    視野所及的食品、服裝、小酒館沒有要烊的意思，盛的城市噴泉被煤氣燈照得用力猛而流光溢彩，攤販推車飄著烤包和咖香氣，全開的煤氣燈給整個城市披上了一層金色的衣裳。

    在這座繁華工業城市，無論前一年過得如願還是失意，人們總要走上頭放鬆片刻，迎接新運勢，新的烏夫蘭塞爾。

    範寧手上握著筆記本，盯著封麵久久出——它逐漸成了自己記錄知靈感碎片的中轉站。

    為什祂的神名做無終賦格？

    說來湊巧，賦格是範寧感興趣的音樂細分領域之一。在前世，他完整地對巴赫《平均律鋼琴曲集》上下兩冊，以及晚期《音的奉獻》《賦格的藝術》中的所有曲曲式分析，並練過中超過三分之一的曲目。

    賦格這個詞語的拉丁文原意為，和卡農一樣，並非音樂體裁或某首具體曲目，而是種複調寫作手法。

    它既可以獨立成曲，可以作為大型作品的賦格段，還可以和其他部分，如奏曲或托卡塔一起組成複合的形，比方天音樂會上的《前奏，聖詠與賦格》。

    拿形最完美的四部賦格曲舉例，它往往以一條形象明無伴奏旋律開場，稱主題。

    短短幾個節的主題示完後，第二個模仿聲部在上或下方四度，稱為答題，原先演奏主題的第個聲部繼續同時演奏交織的旋律，稱為對。

    之後第三、四聲部依次模仿進入，前麵聲部繼續發展不停，給人第一聽感，就是主題個聲部逃遁和模仿，其餘旋律逐和堵截，彼此插交錯，形成嚴謹密又引人入勝的奇異音響效果。

    作為複調音樂發展史完成熟的產物，賦曲的寫作和發展技法，幾乎以同複調音樂的創技法劃上等號。

    範寧推測並補充出了如此一塊隱知碎片，讓自己對於見證之主無終格的分析更為全麵：

    許還象著複調音樂創作的神聖啟示。

    若是想進步在祂執掌的相位之下，推導出更細分的權柄或意誌威能，是否可從複調音樂創作技法的角度考慮？

    範寧先是在後麵寫出了兩個詞：模仿變形