昨晚最後一章的標題備注好像讓人產生誤解了，我的鍋，書應該會寫過300W字，現在的主線才走了大概60%，不至於不至於。

    第四卷寫到後半段的時候，我自己的整體感覺是沒底的。這種“沒底”一方麵是針對讀者，當一本書陷入“更新越來越慢、看的人越來越少”的惡性循環後，其實留下來的為數不多的“支持者”反而變成了最大的“受害者”，這個結論是離大譜的——“隻要我棄得夠快，作者就坑不到我”，而那部分在困境還選擇留下支持你的人反而成了你最對不住的人......

    另一方麵的“沒底”是針對自己，戰線拉長之後，不光是讀者追讀難受的問題，我自己對寫作成效的“追蹤評估”也一下子失明了，無法判斷出最近的幾萬字到底寫得怎樣，有哪些問題需要調整，就像一個長期做不上體檢的人，即便身體上感覺不酸不疼、能吃能睡，但對於“會不會有什大病沒發現”心中還是沒有一點把握......

    但從昨天寫完正文結尾、至今天寫總結章節之前，我自己把“天國”卷整體快讀了一遍，感覺好像......還可以？

    至少我自己是鬆了口氣，可能是因為我寫得慢的原因不是出在“思路沒下文了”，而是真真正正的沒時間寫，再加上大綱也有一定穩定作用，所以看下來情緒和劇情還是連貫的，需要在這一卷填的坑也全部填上了，感覺整體完成度依然達到了最初心中的預期。

    所以，讀者後麵一口氣去讀下來的話應該還行，隻是追更體驗什的，呃，換個話題吧......

    《G大調第四交響曲》在馬勒的創作生涯中處於一個很特殊的位置。

    前麵三首交響曲是他的精神流浪史、靈魂放逐史的第一階段，分別探討了人的“英雄觀”、“死亡觀”和“自然觀”，這足夠cool，足夠有史詩感，但是也很累，令人身心俱疲。

    所以在馬勒最初的設想，“第四”的位置應是起到類似一個“避風港”或“心靈的憩息站”的功能，在結束第一階段的旅程後，他實在是很想能暫時喘息片刻。

    回到範寧的故事，早在第二卷“燭光晚餐”情節中，羅伊聽他彈完莫紮特的鋼琴奏鳴曲後就說過：“範寧先生如果在餘生能寫出類似這樣的交響曲，即使那時得不到近況，我也會確認你一定過得十分幸福，沒有悵然和悲劇。”

    範寧後來在失常區構思“第四”的時候，有被這句話所影響的動機成分，他想通過縮短作品篇幅、減少曲式編製、簡化音樂結構、塑造純真的主題性格等一係列手段，寫出一首帶有古典主義遺風的交響樂，比如......透過孩子天真無邪的想像，描繪出天國的美好生活。

    但範寧終究不是莫紮特，也不具備網文主角常見天賦模板之一的“赤子之心”，他寫出的歡快音樂中仍然時不時夾雜著各種死亡的意象、恐懼的情緒和詭異的象征符號。

    也不知道羅伊之後真的聽到這首曲子後會作何感想。

    “每個離開塵世的人都在歡歌”，這句卷首語初聽起來，氛圍似乎有點超脫或神聖，但仔細感受起來是違和的、割裂的、經不起細細推敲的。

    把調查失常區的劇情放到這一卷來搭配音樂展現，並引入一些精神病一樣的密教組織和反派人物，也就再合適不過了。

    對了，第一次真正自己動筆寫書之後，我逐漸發現劇情的設計並不是靠作者“硬想”出來的，而是取決於你一開始的構思和目的是否明確。比如這，既然是想要描述一段“秩序逐步崩壞”的過程，必然要以嚴謹的秩序作為開始，所以劇情必然要放在宗教氣氛濃鬱的西大陸，範寧必然要去扮演一名古板的神父——這些答案都是可以穩定遞推出來的。

    神父就要有神父的樣子，尤其是這位古板的“拉瓦錫”，除了外貌氣質外，他的一言一行都要有據可循，台詞跟著我這個“現代網文作者”的意識走，肯定會顯得不夠用心，如果簡簡單單因為“露了兩手、裝了兩逼”就躋身教會高層，也無法說服讀者。

    所以大家看到的拉瓦錫無時無刻不在裝逼。別人裝逼需要搞大新聞，他不一樣，在別人眼他吃飯喝水說話都是裝逼。

    雖說這卷開篇要寫宗教氛圍，但也不能太過說教嚴肅，那樣就太傳統文學了，恰好範寧隻是個“假貨”，在座各位實不相瞞以上都是我裝的......氛圍有了，讀者樂子也不少，不至於那枯燥。

    拉瓦錫的台詞幾乎全部出自《聖經》及相關教典、手冊的改編或仿寫，要想在這種嚴格的程式下還能吻合劇情，的確很費時間打磨。