鄭王在前朝後宮的圍剿中保持沉默。

    田昉特意進宮見徐智清，問：“你跟閔夫人聯手了？”

    鄭王厭惡田家和使者，所以即使此時王宮大門敞開，並不限製後宮跟外麵的交流，但進入桃邑後他們還是默契的盡量私下聯絡。

    特別是這一年來徐智清跟握瑜夫人親近，做戲做全套，更是輕易不肯傳遞消息出去，田昉隻能聽著宮人和侍女口中的消息，配合她的行動。

    徐智清說：“神交已久。”

    這就是沒有見過了。

    但是不論閔夫人是懷著什心情、又有什打算，才推舉徐智清當王後，這些都不重要，重要的是一個來自鄭王宮中、鄭國大世家發出的立後的訊號。

    鄭國的世家也等不及了。

    田昉說：“我在前朝周旋，此次務必一擊即中。”

    徐智清輕聲：“勞煩先生了。”

    田昉臨走前深深看她一眼，不過短短兩年，他從初來鄭國時的意氣風發，認為王後不過田家、徐氏囊中之物，到備受鄭王推諉打擊又不得不沉下氣周旋的焦躁，時間磨掉了他身上的銳氣，也讓他的眼睛更加明亮。

    他很清楚的意識到：徐姬已經從握在田家手中的禮物變成指使他們的主人。

    雖然不論如何他們都有共同的利益，但這種身份顛倒的落差不可謂不大。

    於他是俯首。

    於她是驟登雲端。

    但她此時麵容依舊平靜，像她初來田家在宗祠坦然自若的接受所有人的打量，又像……他要侍女受刑的那一天。

    聽說她為那四個侍女立碑。

    田昉回去後就命人寫美文吹捧鄭王立後一事，要他們把立後儀式描繪的栩栩如生，連那一天天空多晴朗，百姓多開心，市井多熱鬧，甚至連有蝴蝶停留在王後肩膀上的小細節都加進去。

    門客一夜間就送來二十多篇美文，他拉著沈昌平一起看。

    沈昌平讚美：“活靈活現，仿佛身臨其境。”就是用詞有點深奧，引經據典的，估計百姓看不懂。

    兩人篩選幾天，辭藻華麗的送到各個世家、詩會讓他們品讀，語言通俗易懂的，就送到民間由人編寫成歌謠傳唱。

    詩文大意：

    聽說齊國公主來到了鄭國。

    她如神女般美貌、慈悲、善良。

    她帶來布匹、種子、奴隸。

    她愛著鄭國的山川、大王的子民。

    她是我們的王後……

    商人的車隊走到哪兒，歌謠就傳到哪兒，百姓們十分欣喜，自發攜老提幼的趕往王城慶祝，短短數十日，桃邑王城就聚集了上千人口。

    這對一個固定居民不到五萬的王城來說是一個很大的數字。

    因為城門守衛怕進城人太多引發騷亂，大多數跟隨車隊來的百姓都被打成流民，拒守與城外，實際數字更大、更多。

    但人一多時間一長他們怎吃飯？怎喝水？住在哪？

    有固定住所和田地的是百姓，沒有這些的就是流民。

    流民一多容易生匪。

    桃邑很久都沒這熱鬧了。

    每天都有人圍攏在王宮的高牆外朗讀自己的美文，秋高氣爽，天地悠悠，歌頌聲順著風飄到桃邑的每個角落。

    徐智清派阿牛守著，每天挑出一半寫文誇讚自己的人行賞。

    所以給她寫美文的人越來越多。

    就連握瑜夫人花重金請來的筆杆子，晝夜奮筆疾書，把她的各種“劣跡”發散出去，也蓋不過這股慶祝立後的熱潮。

    從閔夫人推舉王後開始，徐智清跟握瑜夫人短暫的“母女”關係就結束了，她們徹底站在了對立麵。

    聽宮女說握瑜夫人甚至會在梧桐殿內咒罵她，在鄭王麵前哭泣，說自己識人不清被人辜負，說深宮的人都嫉妒自己得大王寵愛……

    聽說……

    秋天一過，桃邑的糧食越來越少，世家默契般的同時停止送糧安撫流民。

    斷糧十五日，流民□□，匪徒持刀燒殺搶劫，一度攻破城門，世家屯糧抽人巡邏，桃邑人人自危。

    大臣請求鄭王調兵製止騷亂，鄭王回避。

    當晚，匪徒劫殺士子，懸吊人頭於城門之上。

    讀書人相互攙扶著來到王宮高牆外，哭聲震天，老人捶胸頓足在城門口講古，講老鄭王，講鄭王祖父，說鄭王的心冷的像一塊鐵。

    大王，你難道忘了是誰把你從牢獄中帶出來，是誰用自己的鮮血護送你登基了嗎？

    第一天，鄭王派人捉拿他們下獄。

    但時間長了，來到王宮外的“憤青”越來越多，牢房都住滿了，甚至還有人寫“牢獄詩”歌頌自己的節氣，表達自己死不屈服的決心。

    一個士子更是在“牢獄詩”寫完後撞牆自盡。