8月25日那天，聚能聯合集團董事長科勒在聖石大教堂與索倫神父約見“交談”，所以才會讓司機瓦力單獨開EUG-1001的光輝豪車回去。

    因此，無論動力源中那三枚超高密白能晶和五枚超高密黑能晶基礎原礦有無被部分調換，也不論爆炸範圍多大，科勒應該都能逃過一劫。

    “這位董事長確實幸運……不，應該怎說呢，偶然？呃，不對……”我一時不知道怎形容才對，該說是“聖神的護佑”嗎？

    “沒想到那人竟然是聖神教徒……啊，沒有別的意思。”我像是無話找話般感慨一聲後，卻覺得很不妥。

    畢竟現在是宗教信仰自由的時代，具有相對非主流的信仰也沒任何問題。

    更何況，曆史上的聖神教還曾是主流教派。

    而且，我這樣的非虔誠者，隻是因這段時間內若幹事件的發生和揮之不去的擔憂，才頻頻去祈禱“聖主的護佑”，那才更不像話！

    “這其實不算什秘密。科氏家族一直信仰聖神教，從舊時的寧諾商業自治領迄今，已經有好幾百年的曆史，可以說是非常虔誠的教徒了。”戴莎說：“在如今的年代，更不是什問題……從目前來看。”

    “幾百年！嗯……我大概聽說過這個在政經領域擁有龐大勢力的大家族，沒想到曆史竟然這悠長。”我不禁驚歎。

    這是個堪稱權貴階層的家族。據說早在共和國建立前的自治領時代，科氏家族就是寧諾當地頗有影響力的貴族。

    而在今天，諸如國家立法院副院長的科恩，聚能聯合集團的董事長科勒等等明麵上的大人物不說，還有諸多政府機構及涉及國家命脈的大集團商社，聽說都有與其關聯或被安插利益代言人。據說就是共和國的總統選舉中，科氏家族也是主要黨派候選人的重要資助者之一。

    “對，就像是在寧諾土地上成長並不斷向四周延伸的古樹。幾百年……甚至說近千年也有可能，不過那也許是他們有所誇張的描述，當然也可說是引以為傲，。”戴莎笑了一聲，不置與否。

    嗯……聽戴莎的意思，或許她作為精英人物，肯定也與科氏家族的人有過來往，就像之前參與寧溪穀學院法學論壇時，她與科恩的交流那樣。不過她似乎不太認可某些科氏成員的“吹噓”……大概吧。

    “假如有上千年的家族史，那可比國家更加悠久……或許真有一些杜撰成分，但能傳承這多代也是非常了不起。”我回憶著之前的曆史聽聞，說：“那不得從六世紀初的寧諾王國開始算起？還不是商業自治領呢，啊……”

    說到這，就想到某個不靠譜的“話劇團”準備在大校慶表演的節目……而排練時間隻剩1個月了！

    “嗯。古寧諾王國從新曆元年起到六世紀初，雖然一直在馮克帝國的控製下，但因為其良好的合作態度，還擁有相對獨立的地位……當然，從現在的角度看，實際就是仆從國。”戴莎說：“饒是如此，到六世紀中葉，古寧諾王國也崩潰了，被納入帝國的所謂‘托管’，到八世紀初才以商業自治領的名義再次‘獨立’，直到十一世紀的共和國獨立戰爭。”

    “崩潰……嗯，曆史書上有這樣的記載。相比其他被帝國控製的地方，如長期被鎮壓的沃茲，寧諾確實還算擁有較多的相對獨立權利。”我回想著以前讀過或聽過的一些曆史：“對了……六世紀初，聖主教在沃茲興起時，聖神教廷還授權帝國組建聖教軍討伐異端，當時的寧諾王國也是仆從軍之一！但那次討伐竟因遭遇瘟疫而全軍覆沒，反而嚴重打擊了教廷和帝國的權威，激起更大範圍的抵抗，也推動了聖主教在其他地區的傳播。”

    “是的，那次瘟疫攻滅聲勢浩大的帝國聖教軍，卻放過了南方那些本已岌岌可危的聖主教徒，非常神奇。那就是聖主教曆史上重要的聖啟之刻，被認為是聖主教徒受唯一真神承認並得到眷顧之時。”戴莎稍稍一笑，說：“當然……這是聖主教聖典的記載。在某些特殊時刻，相信奇跡終會出現未必是壞事。哪怕被放逐、拋棄，至少還擁有信仰的眷顧。”

    “對……信仰。”我看向戴莎，仿佛能再次透過她那雙好看的天藍色眸子，見到內心深處長燃不滅的火焰，那或許就是她自己的信仰和前進的動力，是永不褪色的特種“能晶”。

    嗯……說到光亮，是不是這會兒的陽光已經變得更強烈了？

    “也許信仰的力量會強化人的意誌，使人朝著堅信的方向去行動，並最終達到預期所想，這大概就是主觀的力量。嗯，必然如此。”我相信戴莎一定能努力完成她所期盼的目標，雖然過程艱辛卻並不絕望。

    很榮幸能見證這一過程！如果可以力所能及幫上一些忙，那就再好不過。

    “說到‘聖啟’……好像聖神教有這樣說法，聖主教也有，甚至……嗯，其他教派也有。”我想到的另外教派……卻是聖明邪教！

    對，那個瘋癲的克說過一堆晦澀詭異的邪教言論，諸如數百年才出現一次的聖啟之時，“無數”聖明教徒夢寐以求活著見到聖明的朝聖之刻……其實就是在說妄想活人進入天堂的意思嗎？甚至為了那個荒謬目標而進行血腥凶殘的“儀式”準備，簡直喪心病狂！

    “這是神聖的宗教詞匯，但也不排除會被某些教派濫用……畢竟可以增強自身的合法性與權威。”戴莎說。

    她所說的“某些教派”，大概就是指建國以來以信仰自由之名出現的形形色色各類邊緣教派或者幹脆就是邪教……更別提那具有悠長曆史的聖明邪教！

    “是啊……說起來，聖主教的主流就是聖啟教派。”我想到主流聖主教倡導無私、貢獻、寬容和理解，在道德層麵與社會的公序良俗緊密結合，至少弘揚了美好的價值觀……就如嘉妮老師那樣溫柔慈愛的聖主教徒。

    “嗯，就算是主要宗教也有主流及少數派之分。伊珂，你去過卡諾州，大概也對紅葉城錯綜複雜的宗教曆史與現狀有所耳聞吧？說那邊是‘萬神殿’也不為過。”戴莎說：“相比之下，寧諾這邊算是‘純淨’得多。當然……也是有曆史原因的。”

    事實上，卡諾州不止是宗教教派錯綜複雜，還影響到本地社會與經濟的發展，就像隨時爆發的火山地帶。

    畢竟那是大國爭奪的要地，所謂“信仰傳播的十字路口，融合之地，或者說，諸神的戰場”……就如韋娜的形容。雖然冠於唯一真神的名義，多個宗教的淵源地，如今卻是“神眷未至之地”。

    而寧諾所謂的“純淨”……其實戴莎已經有所透露，我也從別的史料記載上讀過，那種格局形成的曆史原因，背後卻可能隱匿著血腥的曆史痕跡！