轉眼又是周六。我早早就來到中央圖書館，忙完首波圖書整理後，乘著暫時無事的間隙，在一樓詢台內休息。

    今天上午理查先生有事晚來，就隻有我一個兼職圖書管理員在。

    幸好這會還早，偌大的一樓中空大廳沒多少人在。

    不過，到中午左右，詢台旁邊的待整理圖書就會堆成小山了。

    嗯……瞄一眼遠處的南門，空蕩蕩的，暫時沒什人來。

    那就繼續看書吧。

    我拖過一隻椅子坐下，重新翻起桌上幾本已經打開過半的舊書。

    那是剛才從四層東南4d區搬下來的宗教曆史研究書籍。

    不過，其中涉及聖明邪教曆史的篇章都很少，或者幹脆就沒有這方麵的論述。畢竟那是潛伏在黑暗中的教派，且在曆史上引發過不少恐怖事件，估計相關資料比較敏感。

    其中一本書寫到聖神教與聖主教的千年紛爭曆史時，隱晦提及一些血腥衝突，如新千年在北方卡諾州，聖主教某個極端分支興起並開展一係列“過激行為”。但是，這樣的“反抗”，也引來了帝國時任總督的報複，導致大量聖主教徒被當作**逮捕殺害。

    本來，在五百年前，聖主教在南方沃茲古地萌芽時，曾引起帝國的警覺並遭遇其聖教軍討伐，隻是因離奇的瘟疫導致帝國鎮壓失敗。在隨後殘酷的宗教戰爭中，以唯一真神為名的起義反抗或討伐異端的血腥曆史中，不知死去了多少虔誠教徒和無辜民眾。

    後來，經過幾個世紀的療傷，隨著帝國懷柔政策的實施，兩派的衝突才漸漸有所緩和。可是，在“新千年”這個關鍵曆史節點上，卻在北方再次產生嚴重的宗教衝突……

    事實上，這本書的用詞相對“柔和”了些，也沒指明所謂的極端教派是什。

    但是，若根據克的說法，那恐怕就是曾被視為聖主教聖戰派別的聖明教，如今瘋狂為執行“儀式”而犯下滔天罪行的邪教！

    確實，“正規”的書籍對聖明邪教都沒有相對全麵的記載。或許要研究的話，重讀克的兩本著作或許更好，也就是《宗教，傳說與曆史未解之謎》和《神諭的角落：聖主，聖神之外的第三種曆史》。

    第一本書我還有，是從許願池廣場附近商業街的某家書店淘來的。

    而第二本書……隻在圖書館讀過一陣。

    那本書沒什人看，印象借出來的讀者就隻有納修。而且，他後來還借了第二次……對了，當時是什時候來著，好像是8月中旬的周五。

    是了，我剛剛沒在四層東南4d區找到這本書，也不記得有過還書記錄。

    因為借書限期是60個自然日，大概是納修還沒“研究”完吧……也不知他為何對那種書感興趣。

    對了，納修那天還問過我一些領域的藏書區域，比如醫藥，能晶工學等。那時候還不太理解他為何涉獵如此廣泛，現在想想的話，醫藥領域的書……也許，他是想找出某些可能喚醒蘇珊的辦法？

    至於宗教？他是為了心靈慰藉？但那本書也不像有那個功能……

    而能晶工學？這就更想不懂了。

    回想克所寫的兩本書，麵關於聖明邪教的曆史可謂詳盡，就如沒有任何顧慮一樣。也許他最初是作為學者試圖以“客觀”的態度進行研究和寫作，可是否在這個過程中發生了什事，以至於他被那些邪教信念所迷惑，而變成一個邪教徒？

    還是說，如他自己所說的，同時還是一個巡修者，記錄者和觀察者？

    怪人……我搖了搖頭。

    看來，除了克的作品，僅憑其他綜述型的研究書籍，可能很難找到更多關於聖明邪教的曆史。

    但那其中提到“新千年”興起的極端教派……那應該就是聖明邪教，就如剛剛所猜測的。那……

    是了，記得在紅葉城的卡諾州立第一圖書檔案館時看過的11世紀檔案資料！

    比如，1001年1月10日，時任總督寫給卡諾行省聖神教樞機主教的信件，麵提到，當時“極端教派聖明邪教”有“異常活躍”的跡象，還指出那些瘋狂的邪教徒“綁架並折磨無辜的人”，“仿佛在邪惡儀式召喚惡魔”，甚至那些教徒被捕後也不懼酷刑……或者幹脆就是在“享受”這個受苦過程以“升華精神”，喚醒“沉睡的聖明”等等。

    那封信件甚至建議直接用“火刑”對付這些邪教徒。

    恐怕，五百年前的1月份，北方的卡諾州是一片腥風血雨。

    咦……五百年前？

    1001年的“1月”，“異常活躍”的聖明邪教徒……？甚至，他們還對無辜的人犯下各種可怕的血案，其目的，按那封信件所講，就是為了某種“邪惡儀式”？！

    這不就是……如今那些極端邪教徒到處犯罪的五百年前版本嗎？！

    對，很有可能！就在五百年前的1001年1月左右，本來一直潛伏在黑暗中的聖明邪教徒重新活躍起來，試圖通過殘忍的虐殺“儀式”，喚醒“沉睡的聖明”……大概就是克所講過的，所謂間隔“數百年”的儀式計劃？

    而這個“數百年”……難道，就是“五百年”？

    其實，當時在東宮二樓檔案館讀過那些古早資料後，在與克的談話中，也有過這樣的猜測和質詢，但那人的回應就隻是沉浸於“數百年一次的聖啟之時”、“聖明祝福”、“聖境重塑靈魂”並於“數百年後重新降臨”等等常人難以理解的詭異思維，完全無法溝通或是推測其明確答案。

    隻是，若結合其他史料、丟落的邪教徒筆記、已發生的邪教罪案“規律”，再回想克那些晦澀得如同密碼的怪話……

    502年的1月，或者2月，“聖明邪教徒異常活躍”的1001年1月，以及1498年、1501年的3月、6月、9月，也是邪教徒犯下聳人聽聞罪案的時期……若以1001年為中點，這前後的間隔差不多也是五百年。

    當然，嚴格來說並非五百年“整”。而且，502年的1月、2月好像是相對“無事”的年份……除了聖主教的萌芽和傳播，以及帝國聖教軍的討伐與覆滅，好像真的沒有多少關鍵的大事，至少在能找到的史料上如此反映。

    奇怪。是不是有哪“不對”？難道又缺漏了某些“碎片”？

    1498年的邪教徒瘋狂過後是沉寂的三年，隨後是今年的再度瘋狂作案，若按剛剛所推測的間隔三個月“規律”發展，1502年的2月……還能如千年前的502年2月那般看似“平靜”嗎？

    可是，從目前找到的一些資料來看，找不到聖明邪教視角的501年1月或2月究竟發生了什大事，以及有何意義……還是說，那似乎平靜的“無事”，隻是某種“大事”被阻止了而已？！

    不對……6世紀初，聖主教也是非常弱小的教派，而當時被認為極端旁支的聖明邪教是否存在都不好說，也許就如克的研究那樣已經流傳了千年之久，甚至可能誕生時間與聖主教差不多，但似乎沒有明確的結論。

    那，假如以完整的“五百年”來推算呢……？

    比如，1002年的2月？

    從其前一年的聖明極端教徒“異常”情況來看，那個潛伏了數百年的邪教可能已經積累了相當力量，甚至不惜以毀滅他人和自己的癲狂行徑來呼喚“聖明”……盡管換來的是更殘酷的帝國鎮壓，以及連帶對其他無辜聖主教徒的的迫害。

    所以，瘋狂過後，那一年的1002年初，會否依舊是相對“無事”的年份？還是說，真有某些真相被掩蓋了……？

    哎，上周在紅葉城的東宮二樓檔案館，都沒想到這些事，也沒有去1002年的書架找相應資料……

    難道還去問……克？

    不，那個瘋子都不知道巡修至何處！但是，無論如何，他最好別回來這邊！

    瑪希呢？她在卡諾州立第一圖書檔案館擔任誌願管理員，而且對曆史相當熟悉。不知她來到碎石城沒有……也許可以問問她？

    但是……不。

    貌似有點“奇怪”的念頭在我腦海中閃過。

    還有誰呢……芙琳？對，她還在紅葉城！但願她盡早康複！不過，她可能還要與萊特、菲利在那邊待一段時間，進行各種調查工作。

    要不，就寫封信聯係下芙琳吧。如果她出院的話，應該是住在dc區盛林路的紅葉俱樂部，也就是市政廳的招待所。

    打定主意後，我把桌上的幾本書整理好，推到一旁，再抬頭望向中央圖書館南門。

    嗯，進來的人開始多了，但沒見到熟悉的身影。

    那，把注意力轉向桌上的另一本書……

    《伊芙璃轉世700次後的第7天》，蕾雅的最愛……大概是。

    呃。

    其實，自己並非對這類幻想小說有多大興趣……可能就是受到蕾雅的一丁點影響吧，所以有點想知道那個“倒黴”但鍥而不舍的主角，如何突破最後的“輪回”？

    當然，那其實取決於作者羅茜，也不知她怎產生的創意！

    說起來，羅茜還是戴莎和林奇的同屆校友，好像還有某些共同“故事”……至少從與戴莎、林奇的交流中，隱隱能感覺到某些有趣的回憶“線索”和情感。

    如果能在下個月的大校慶中見到羅茜本人，也許能借機交流一下？對於她……真是越來越好奇了。

    因為，總覺得，在她的作品中，好像也隱藏著一些似曾“相識”……或者說，能引起某些類似“共鳴”的東西！嗯，不止是情感方麵的，也許是……“啟發”？

    這自然是很奇怪的想法。怎會從小說受到啟示呢？

    但是……唉，就如那些總莫名來去又無法言喻的奇特思緒、直覺或情感，隨便吧……

    輕歎一聲後，我再次望了一眼南門後，低下頭翻起桌上的小說。

    抓緊時間，先看一下開頭部分。

    ……

    當伊芙璃醒來時，映入眼簾的是從天花板垂下的一盞巨大吊燈，點點閃亮的燭光如跳動於黑暗中的火精靈，盯得久了，一時竟有些恍惚。

    夜晚？應該是的。