喀琪格活佛對著喚心說道：“齊道友不僅道法高深，而且智慧非凡，盡管我們倉頡寺在藏區不算什大門大派的，可也是不願與齊道友為敵的。”

    喚心一臉不解，既然如此他們又何必搞這多動作呢？

    喀琪格隨後也是歎了口氣說道：“既然齊道友猜到了我們是受人指使，就一定也看出來外麵可不止一雙眼睛看著我們這邊的動向。”

    喚心點了點頭，也是好奇這位年輕的活佛和方家會是什樣的關係呢？

    於是開口問道：“方家既然還能請到您出手，想必你們之間的關係也是匪淺吧！”

    喀琪格上師伸手示意喚心坐下，於是三人坐在了院子角落的一處石桌前，老喇嘛也是為喚心倒上了茶水，這時的喀琪格也才道明了其中的緣由。

    原來在幾十年前，日不落帝國將大軍開到了藏區這片淨土之上，他們都是有選擇性的掠奪一些藏區的佛教至寶，當時相對偏遠的倉頡寺也是沒能幸免，因為倉頡寺雖說沒有大昭寺，塔爾寺這些大寺廟有名，可山不在高有仙則靈，倉頡寺中還是有一件無價之寶的，就是一本《迦攝波經》的。

    這迦攝波佛也是我們熟悉的迦葉佛，即過去七佛的第六位，古印度的摩揭陀國王舍城人。少欲知足，常修苦行，也被人稱為“頭陀第一”。由於降生在釋迦牟尼佛之前，相傳為釋迦牟尼佛的因地本師，是釋迦牟尼前世之師。

    而這本《迦攝波經》也是迦葉佛成佛之前所創作的一本古經，本部都是寫在樹葉之上的，一共有六片樹葉，這也成為了倉頡寺的無價之寶。相傳這《迦攝波經》隻要有人參悟，便可一朝參悟一步成佛，就像喀琪格一世一般，直接從一名密宗弟子，變成了受萬人敬仰的活佛了。

    而倉頡寺能得到這六片樹葉，還要追溯到第一代喀琪格活佛，當時的喀琪格還不是活佛，隻是一位大活佛門下的優秀弟子，當他在藏邊的喜馬拉雅山區苦修之際，機緣巧合下，在一處雪山山頂處發現埋藏的經葉，於是在山頂參悟了七天七夜的《迦攝波經》之後，也是一朝頓悟，成為了活佛。

    從那之後，喀琪格也是自立門戶，從此在這片地區也是有了個很靈驗的倉頡寺了，而《迦攝波經》也就變成了倉頡寺的鎮派之寶。

    也正是因為《迦攝波經》的名聲太響，所以才引起了當時日不落帝國的覬覦，所以一場浩劫也是在所難免，喀琪格的二世也是拚死保護這幾片珍貴的樹片，最終拚盡全力也是保存下來的三片而已，其中的另外三片則不知所終。

    後來倉頡寺在日後的幾十年中，就在不斷的去尋找這下落不明的三片經葉。

    就在十年前，他們無意間也是聽到了港島的一個慈善拍賣會上，會拍出一片《迦攝波經》的葉片，這個消息讓整個倉頡寺也是瞬間沸騰了，於是喀琪格也是不遠萬的帶著宗加真法師來到了港島，這個世界金融的前沿地區。

    在多方打聽之下，他們也是找到了拍得此次《迦攝波經》葉片的一家公司，而這家公司，正是剛剛在港島上市的方家旗下的一家公司，這家公司的掌權人就是方家號稱“搖錢樹”的方家三子，方博明了。

    當時為了這片經葉，喀琪格也是表示對方可以提出任何要求，可是當時方博明身邊的一位先生，居然沒有任何理由的就把這片經葉換給了倉頡寺，這也讓喀琪格和宗加真大為震驚，感到疑惑不解，可對方卻隻是輕描淡寫的表示願意和倉頡寺交個朋友。