“鬼”  是人類有思維曆史以來最亙古久遠的話題，宗教沒有誕生之前，鬼做為一種土著文化的形象，根生於這片肥沃的土壤。人生的喜怒哀樂，鬼的忽隱忽現，兩者一陰一陽，是“神”  的構成基礎，如果你接受鬼，也就承認神的存在，這是人類感情的升華，質的飛躍。

    我舅母的娘家姓鄒，家住在鬆原市前郭縣塔虎城北上台子村。塔虎古城，是遼金重鎮，在曆史上很有名氣；塔虎城是遼金北下南上的交通樞紐和戰略要地。偽滿時期，你到北上台子村一打聽鄒二錢串子，在當地村民中沒有不知道的，鄒二錢串子是響當當的綽號，常言道，馬不吃夜草不肥，人無外號不發家。鄒二錢串沾了銅板兒光，日子過得像火盆一樣。鄒二錢串家大業大，買賣也多，地種的也多，全家抱成團再一起，鄒太爺是這個大家族大當家的；用現在的名詞就是總經理。這老爺子七十二歲，身體十分硬朗，辦事潑辣，做事果斷。老的在世，小的決對不能分家，全家上下幾十囗人，紅紅火火過日子，家族式的管理體係和大幫哄時代差不多，不過鄒家上下團結，會過日子，是屯中的典範無可厚非。

    我舅母有個二娘，患上一種怪病民間俗傳瘡癆，此病當時沒有多大根治的希望，所以當家主事的也沒當成多大事兒。常言說久病人言輕，當時全家都在一起住，吃穿全是夥的，鄒二錢串雖然有錢，卻相當摳門兒，一分銅板掰成兩半花，一使勁手都能攥出水來，再加上當時國難當頭，本就缺醫少藥，婦女地位低下，當家的不主張拿錢治病，私份手又能有多少積蓄，舅母二娘望穿秋水，月也沒盼圓。

    舅母她二娘把這一切看在眼，恨在心上。天天倍受病痛折磨，心的怨很越積越深。妯娌間隔岸觀火，丈夫隻冷不熱。從彼此眼神中就能讀懂，你死我再娶，也都心知肚明。“好你老鄒家，重男輕女，皮肉外，把我當死人看待，有錢不給我治病，想攢一座金山，給閻王爺花，也不讓小鬼沾光。”她心不停地咒罵，嘴上卻不說出來，一切仇恨全部積壓在心，病情日日見重，不久病故。

    如果人死之後有靈魂，那它應當有思維能力，也會有親情、友情、愛與恨。舅母的二娘死後，仇恨的種子就從恨的土壤中生根發芽，活著的人將遭到報複，恐怖的厲鬼索命，隨即來臨。紅白喜事在傳統的農民心，根本就不算什大事。舅母的二娘死後不到一個月，家就開始張羅給舅母的二伯娶妻。

    當時正是春忙季節，鄒太爺的幾個兒子帶著長工在農田地正春耕生產。鄒老太爺和幾個兒媳在家，做午飯時，鄒老太爺把大兒媳喊到屋，對她說；“我想吃點大粥；中間多放點紅雲豆，一定煮爛，上了年紀牙齒老化，胃囗也不好；硬一點胃就不舒服。”大兒媳不敢怠慢，馬上照辦。鄒老太爺吃完大粥之後對大兒媳說：“我覺得今天散腳，我可能不行了，趕緊上地把老大他們哥幾個找回來。”家幾個兒媳一聽慌了神，忙讓送飯的夥計備上快馬把正帶夥計幹活的老哥幾個招呼回來。

    鄒老太爺把家的大事小情安排妥當，含著眼淚對兒子說；“趕緊給我穿上衣服吧，我要走了，如果能有來世，我們還是父子爺們。”鄒老太爺穿完壽衣安祥躺在炕上，果真咽了氣，人生苦短，駕鶴西去。鄒家的不幸從此拉開序幕。鄒老太爺突然病故，村民自然猜測；知道詳情後；都說這是老爺子今生修來的福；一點罪沒遭，積了幾輩子的德。左鄰右舍，沾親帶故基本都到場，捧一個人緣，人都比較講究，純樸的民風像山野上的花兒一樣散發出撲鼻的芬芳。

    當時在民間有個習俗，七不出八不葬。小戶人家停欞三天，大戶人家停欞一般七天，也有時間更長的，待厝廟中，擇時下葬。鄒老太爺停欞七天後入土埋葬。大家都說這是喜喪，勸家人不必過度悲傷。還沒等家人歇過腳，鄒太爺大兒子神態異常又病倒了。人雖病倒，但心明白，嘴上也不糊言，他把妻子和弟弟叫到身邊說；“我不行了，生命此時就像油盡燈枯，孩子和家業全部交待給你們。”大家一聽都慌了神，以為大哥是中邪，細看又不是，急忙去找郎中救治，郎中還沒進大門囗，這時鄒老大眼角淌下兩行淚，人一伸腿，死了。