何遜在“北歐ti”的房間很大，兼有臥室和書房的作用。最開始，何遜跟齊知遠強調的就是除了這間房和梁笑的房間，其他都可以去，愛住哪間住哪間。當然另外有房時還要再排除房間，何遜原話也不是這樣，不過總歸是這個意思。

    他和何遜從國慶開始逐漸熟悉起來。何遜會買很多書，也會借很多書，一袋子一袋子拎回來。可以說何遜愛看書，但絕不能說何遜愛書，沒有其他陋習的何遜唯一的不雅可能就是在對待書上麵了。

    也沒有很過分，但類比愛豆與粉頭的關係來說的話，就是愛豆“人設崩塌”了。一本書，一次性翻開看完的情況不多，何遜就會用封頁夾著，前麵後麵倒還好，剛好停在中間的時候，封頁就會硬生生地變“立體”。沒有封頁的，索性倒著擺，擺上十天半個月也是常有的事。除非是借回來的書，否則看到精彩之處何遜隨手就一折，方便下次翻找。

    即使熟了之後，齊知遠能進何遜房間借書或是按照單子幫他整理要還的書，齊知遠還是不清楚何遜到底在看哪本，看完了沒。有的書這次提前還了，下次又借了；有的書還立著，何遜說他已經看完了；一口氣看完的書和沒看的書放在一起，齊知遠也難以揣測。

    何遜買的書還五花八門，梁笑說是地攤上三元一斤老板隨手摸的，所以會有《房中術雜談》《女人變美的100個秘密》，諸如此類何遜根本用不到的知識，然而更詭異的是齊知遠親眼看到何遜翻完了一本《中華風水秘笈》，齊知遠寧願何遜去看一點咿咿呀呀的言情。

    11月的時候齊知遠和何遜已經比較相熟了，齊知遠空閑時會坐到何遜的房間去看書。他在何遜房間看完的第一本是《紅樓夢》，終於不是隻聞其名不知內容的狀態了。

    何遜之所以給齊知遠一種傳統的感覺，不是來自他的觀念，而是源於他對習俗的遵守。

    何遜在立冬的前一個晚上泡了幾大盆糯米，打算帶回外婆家釀黃酒。他帶上了齊知遠，美其名曰觀摩“傳統工藝”。

    何遜的外婆家跟齊知遠在鄉下的老家差別不大，至於交通，如果自己不開車的話，也需要乘坐大巴才能到達。而這種城鄉大巴，服務的可不僅僅是“人”。比如此時齊知遠就正跟一隻大鵝麵麵相覷，何遜腳邊，也躺了一隻金毛，眼勾勾地盯著那一大袋糯米。

    說是傳統工藝，整個流程還是簡化了很多。何遜外婆把糯米放到炕上的大蒸籠麵後，有一搭沒一搭地跟何遜聊著天，大意是好好找份工作，談個女朋友。何遜應著，話話外都是掛心外公外婆的身體。

    糯米蒸熟了，和著酒曲放進缸，剩下也沒什能做的了。冬至，雖說吃餃子是北方的習俗，但何遜外婆說何遜好不容易來一趟，得吃頓好的，中午蒸糯米又占用了炕頭，隻草草燒了個泡飯湯。

    何遜外婆開始揉麵，到時餃子皮。外婆吩咐何遜去買點肉，齊知遠便跟何遜去村口買肉，老實說，賣相不太好，在農村，買菜買肉講究的就是一個“趕早”。不過他們也別無選擇，勉強挑了一塊過得去的五花肉交差。

    剩下的記憶就全是混亂的了，何遜父親突然也到了，逮著何遜就是一頓臭罵，“不務正業”“遊手好閑”。齊知遠走出屋子，不好摻和人家的家務事，但無奈何遜父親罵嗓的聲音實在太大，齊知遠被動地聽了一耳朵。也正是從這件事起，齊知遠才對何遜的身世略微清楚。

    何遜沒有什不良習慣，不抽煙，不嗜酒，不賭博，至於嫖不嫖，這個齊知遠真不知道，想來也是沒有的。

    他們還是沒有吃上那頓餃子。大概也是因為齊知遠在場，何遜在父親罵聲剛告一段落的時候就拉著齊知遠走了，走到下一個村子乘車。很不湊巧，他們沒有擠上最後一班大巴。

    他們又等了很久，才等來一輛第二天去城賣菜的貨滴，可以載他們一程。

    天色已經暗了，齊知遠被大白菜圍在中間，肚子餓得慌，他想吃肉，哪怕是中午那塊油膩膩的五花肉，被何遜外婆切碎了和白菜碎拌在一起，也呈現出誘人的色澤。

    貨滴停在城外，司機們打算在車將就一夜。

    讓齊知遠來，壓根分不清城內城外，h城改開之後逐步擴建變大，原來的老城牆，已然都在城內。

    晚上七八點了，齊知遠頻頻看手表，不知道今天幾點才能回“北歐ti”。

    何遜帶齊知遠走了幾步路，因為偏僻，周遭環境在晚上甚至顯得陰森可怖起來。不過這份陰森在齊知遠看到夜宵攤之後，就完全消失了。工人們三三兩兩圍坐，磕著花生米，喝著啤酒。

    何遜點了兩份三角餃，大概是想彌補之前的遺憾，還叫了兩碗麵湯和兩瓶啤酒。確實餓急了，齊知遠狼吞虎咽，沒吃出味道。