結束了對於曆史的猜測與臆想，雅各布說出了這次談話的目的：“馬丁，你的能力，自己覺得進步速度如何？”

    不能說是穩中有升吧，隻能說是龜速前進了。周培毅撓了撓頭，回答說：“還，還行吧。”

    “你的目的，或者說你的願望，即便我沒有太多的了解，我也可以很清楚地判斷出，難於登天。”雅各布歎口氣，盯著“馬丁”偽裝出來的藍色眼睛，語重心長地說，“科爾黛斯和我說了你給她處理新身份的事情，不得不說，你小子在這種小算計上，很有智慧。但你未來需要麵對的，可不隻是來自市民區的流氓。你需要提高自己的格局，需要可以站得更高，看得更遠。隻有能力可以幫助你做到這一切，能力，應該是你最需要重視的事情。”

    周培毅深以為然。自己的成長環境就是不斷和比自己壯的孩子拳腳相加，和那些不懷好意的大人們勾心鬥角，最終的結果就是這樣小心翼翼又小心眼的性格。歸根到底，還是沒有能力，導致他沒有自信，沒有那種強者的豁達也沒有足夠的樂觀。這些缺點都被老爺子看在眼。

    隨後雅各布說：“你現在的能力雖然進步速度喜人，控製精度也非常好，但距離能夠加入真正的遊戲，還差得遠。我不是能力訓練的專家，羅拉德和科爾黛斯也不是，我們的訓練不能給你太多的幫助。”

    “他在實戰的表現很好，但受限於低場能，基本上隻能逃跑。”科爾黛斯補充說。

    還真是！與師兄羅拉德訓練也好，與師姐科爾黛斯訓練也好，周培毅大部分的時間都在逃跑。不是利用羅拉德轉身慢的特點逃跑，就是用偏折光線的辦法隱藏自己，然後逃跑。他幾乎完全沒有想過主動進攻。

    “沒錯。”雅各布接著說，“因此，為了讓你早點進步，我決定找一個合適的時間，帶你去最近的神跡，梅薩平頂。”

    周培毅點點頭，再次看向投影中在拉提夏邊境赫然佇立的梅薩平頂。

    雅各布也抬頭瞻仰，問道：“對我們這種至少名義上是神學研究者的人來說，提高能力的最佳方法是瞻仰神跡。你知道為什嗎？”

    周培毅知道自己從隨身機上搜索出來的答案無法和雅各布老爺子多年潛心研究的心得比較，所以老老實實地說：“不是很清楚。”

    雅各布點點頭，為他解釋說：“在伊洛波一直有這樣的說法，無論是神祇本人的傑作還是曆代神子最具代表性的遺跡，都殘留著‘神性’，隻要能近距離接觸或者感受，就能獲得能力的飛躍。在我看來，胡說八道。

    “對神跡的研究也好，對神子的研究也罷，歸根結底，研究的是什？神性嗎？不，是他們這種水平的能力者使用能力的方式。如果你不知道什是‘場’，什是物理規律，什是粒子，什是能量的遷移與轉化，那你無法獲得能力。同樣，如果你了解每一種能力所代表的道路，走到盡頭會抵達一個什樣的終點，那你就有了努力的方向，自然更加容易獲得成功。”

    神是所有能力者的源頭，也是所有能力者的終點。至少在聖城主導編纂的伊洛波曆史中，是如此記載的。