不過，斐迪南的良（僥）好（幸）願（心）望（理）卻遭到了來自現實的打擊。摩洛哥人如此不識趣地進攻——而且還不自量力，讓斐迪南十分惱火，連盒日的火雞都索然無味了。

    ……

    “唉……盡管收突尼斯為保護國，但我原本並不想和瓦塔斯王朝為敵。然而……”斐迪南無奈地搖頭。

    “……現在需要給他們一個教訓啊！”

    對於西北非的處理，斐迪南是有些舉棋不定的。

    對於西班牙而言，征服西北非馬格布地區似乎是伊比利亞半島的“地理使命”，然而同時它又窺覷著意大利和美洲。

    事物的發展，從量變到質變。從149年到1510年，就曆史上的表現看，西班牙的戰略行動，在斐迪南原主的領導下，還算中規中矩，從梅利利亞到阿爾及爾，形成了許多點和線。

    這時候，據點和防線的數量積累到了一定程度，就達到了一個“臨界狀態”。

    殖民地和占領區，都應該能夠給本土提供原料、資金、市場，至不濟，也應該能從當地獲得供給，以戰養戰。而這需要殖民地形成一定的規模，就像耕地最好集中連片，這樣才能進行大規模的開發，並取得令人滿意的產出。

    北非當地並非沒有經濟基礎，並不是無力供養西班牙的駐軍，但是西班牙在北非當時都隻有彼此隔開、散布海岸的點和線，那些據點和堡壘，與廣大的城鎮、農村的和平教居民是分隔開的，西班牙隻是攻取了一個要塞、港口甚至炮台，對周邊的廣闊腹地卻置之不理——

    這腹地當然不是指那荒無人煙的阿爾及利亞南部撒哈拉沙漠那種鬼地方，而是指沿著海岸線向內陸兩百公縱深的帶狀城鄉分布區。北非的民眾、財富、城鎮、鄉村、牲口、牧場，都分布其間，構成一個比較完整的北非農業社會。

    就曆史上此前和以後的情況看，如果西班牙以這些重要的據點為基礎……

    “……如果我們集結足夠力量，覆滅摩洛哥以東的兩個馬格布王朝，西班牙就能在西北非沿海，沿著梅利利亞城到的黎波，形成一條縱深帶狀的北非領地……”斐迪南看著馬格布的海岸地圖，考慮著這種為後世史家所推崇的方法。

    就西地中海的情況而言，這樣的方案當然是很優秀並且恰逢其時的想法！

    如果，形成連續的“西屬北非”，就像法屬北非那樣，統治著阿爾及利亞、突尼斯和的黎波塔尼亞，那西班牙就是統治著一個穩定的殖民地社會，西班牙王室將取代那些曾經占據這的柏柏爾人蘇丹，設官征稅，軍隊就能如後來奧斯曼土耳其帝國在阿爾及利亞和突尼斯那樣，就地取得給養。

    至於穩定性嘛，要知道，和平教最大的威脅不在於它單獨存在，而在於它與其他一些什東西亂七八糟地混合在一起。

    以**帝國為例，包括它的繼承者蘇聯，以及現在的前蘇聯地區。在中亞，當年迅速推進的**人，與被征服的中亞各和平教民族，實際上是生活在“兩個世界”，**人和中亞民族各自有他們廣袤而曆史悠久的居住地，從前並沒有很深的交集。

    和平教徒的教育仍然由他們的毛拉來進行，俄國人隻是做了一些加強中央統治和增加財政收入的工作——鐵路，棉花種植，廢除奴隸製，稅收，總督。僅此而已。

    征服者和被征服者彼此都沒有改變，他們實際上是生活在為語言、宗教和風俗習慣的壁壘所分隔開來的不同的世界。

    因而，不太有人叫囂著把土著民族的宗教信仰改變，也沒有多少聖戰士去高呼安拉胡阿克巴。

    而高加索地區的混合情況，就截然不同。安達盧西亞和格拉納達的情況也是如此，**與和平教，歐洲民族和亞非民族，激烈的碰撞充滿了血腥與仇恨。

    對於伊比利亞半島和西北非而言，地理上地中海的隔開但非塹的阻隔，和曆史文化上相對密切但也非不可分的聯係組合起來，正好像**與中亞的關係。