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    嶽不群不著將念頭收回，繼續著林家三口的動向。

    其實也不必投來念頭一道，就憑著嶽不群如今的境界，直接接應天意，就可以時刻見到林家三口的境況。

    且命數他已破去，原定的命絕無可能再來。

    即使有新的命數生就，他也以破去。

    待將來，抵達永大羅境，脫命河後，謂命數就跟玩鬧差不多了，絕無影響到半點。

    隻是，抵達永大境後，按說是可以從在幹涉過去，超河，那更代表一證永證，從亙古之初，到宇宙末劫，都是永大羅。

    因此如此論，若將來證就羅，便代表他現在也證就這重境界……

    其實此事又是這算的。

    宇宙乃是以現在來論，現在即是大羅所的現在。

    以認說來，一切的緣由還是在元始天尊。

    現在乃是元天尊定下的。

    所以並無未來證就永羅，現在就是永大羅。

    永大羅超脫命河後，在第一步的道萬古就會重出過去身、現在身和未來身。

    此代替永大羅，當然，永大羅還可回歸現世，需著自身大，重歸現在身是。

    論起此事，嶽不群便想起了另一方宇宙。

    那方宇宙尤為古怪，在修行境界上，探索極遠。

    從《元金可得知，彼岸之境就有永羅的果，但彼岸比永大羅更徹底，可彼也因陷得更深，是難以超脫，抵達《元始金章》中所說的道果一境。

    果，乃那方宇宙諸多行者一生所求之物，卻僅有一人證就，此人被尊為道尊，一個活還沒有元始天尊久遠的存在。