原本平靜的幽州，也開始混亂了起來，起因就是公孫桓帶領的白馬騎兵起義，打敗了段末波的段部鮮卑騎兵。

    一戰敗北後，段部鮮卑騎兵集結了更多的騎兵想要找公孫桓算賬，可當他們來到那個小村莊時，公孫桓的白馬騎兵早已不見蹤影，就連村莊的百姓都撤走了。

    公孫桓當然沒有提前料到，一切還要歸功於段末波這個內奸，他盡職盡責的把情報提前告知了劉群和公孫桓，來讓公孫桓有時間帶領百姓撤離。

    怒火未消的段部鮮卑，將怒氣發泄到了北平郡內一個士族的身份，謊稱是他們給公孫桓的白馬騎兵通風報信。

    可憐的士族，雖然家中有著私兵，但卻抵擋不住瘋狂的段部鮮卑騎兵，最終全族的男子幾乎都被屠殺，而女子就更不用說了。

    段部鮮卑的所作所為，跟並州的匈奴人沒有任何差別，這讓士族們都小心了起來。

    劉胤也沒有忘記他的任務，發揮自己口若懸河的能力，遊說那些距離段部鮮卑的遼西郡很近，還有敵視段部鮮卑的家族。

    最終，為了自保，也是為了維護自己家族在幽州的利益。

    幽州雖位於北地，但作為漢人的州郡，那同樣有著很多大型士族，而幽州最強的兩大士族，便是範陽的盧氏還有漁陽的鮮氏。

    範陽盧氏，最著名的便是東漢末年三位頂梁將軍盧植，盧植就是出身於幽州範陽，因此才會有了盧植講學時手下了漢昭烈帝劉備和白馬將軍公孫瓚的說法。

    其實這個推論還是有一定可能的，盧植作為大儒名士，又是幽州範陽人，在幽州講學是一件很正常的事情，還年輕的公孫瓚和劉備，很可能有機會聽過盧植的講學。

    可以說範陽盧氏的崛起，與盧植密不可分，魏武帝曹操北征烏桓，路過範陽時，就讚譽盧植「名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨幹也」，並致祭盧植。

    曹丕繼位代漢成魏後，更是鼓勵儒學的發展，盧植之子盧毓就被曹丕納用為冀州主簿。

    可以說範陽盧氏已經成為了北方儒學的代表，在魏晉時期的地位甚至不下於孔氏一族。

    漁陽鮮氏的崛起，也得益於東漢末年的鮮於輔。

    鮮於輔本是劉虞的部下，在劉虞被白馬將軍公孫瓚殺死以後，鮮於輔便要為劉虞報仇，集結受到劉虞恩惠的鮮卑人和烏桓人，大敗了白馬將軍公孫瓚。

    很多人以為鮮於輔的姓氏，還有他能夠團結胡人的行為，認為鮮於輔所在鮮氏是胡人，其實鮮氏確實正經八百的漢人，隻是容易讓人誤會而已

    甚至在當時魏武帝曹操尚在中原，袁紹在河北稱霸時，鮮於輔就聽從田豫的意見，決定效忠曹操，並親自前往曹操的領地宣布忠誠。

    官渡之戰前期，無論怎看曹操都不可能是袁紹的對手，但鮮於輔卻依然沒有改變效忠的對象，帶領幽州的部隊不斷的騷擾袁紹在河北的領地，極大的牽扯了袁紹的兵力。

    魏武帝曹操打敗袁紹統一河北後，更是誇讚鮮於輔的功勞。甚至鮮於輔還一直活到了三國爭霸時期，被曹丕委任去蜀國勸降諸葛武侯。