徐橫舟本來以為許安華和劉亦茜談完了《黃金時代》麵關於蕭紅這個角色的選角問題之後，就該來和自己談一談關於“蕭軍”這個角色的各自的想法。

    因為對方邀請他出演的就是這個角色。

    結果他沒有想到，許安華開口倒是提了《黃金時代》麵“蕭軍”的這個角色，但也隻是一帶而過：“我覺得蕭軍這個角色你演起來應該沒什難度，就是你得收著一點演，最好是不要讓觀眾太關注於你演的這個角色。”

    這意思就是也不用再談了，直接就定下了徐橫舟出演這個角色，而這其實也是看在徐橫舟今天在態度上是願意出演這個角色的，所以也沒有什好說的，原本許安華就屬意徐橫舟，出演這個角色，對方又有意願，這個合作就這定下了。

    當輕描澹寫的把合作定下了之後，許安華話鋒一轉，卻是說起了今天上映的《流浪地球2》這部電影。

    “我昨天晚上去看了《流浪地球2》……”

    徐橫舟聽到許安華所說的，十分的驚訝，他沒有想到對方原來非常喜歡自己拍攝的這幾部電影，自己作為導演拍攝的幾部電影，對方都有去電影院看過，並且還很期待的問他，接下來會有什樣的動作？

    這倒沒有什好隱瞞的，要把自己的想法說了出來，主要是提了一句，可能會回歸老本行，演員的身份拍一部電影，當然，這指的不是《黃金時代》這部出演配角的電影。

    他所指的以演員的身份拍攝一部電影，那肯定就是說他要擔當的是這部電影的男主角的意思了。

    許安華瞬間非常感興趣的問徐橫舟究竟是哪個劇本居然能夠讓徐橫舟放棄如今如日中天的導演事業跑回去全身心地投入半年到一年的時間拍攝一部電影。

    徐橫舟依然沒有隱瞞，主要是婁燁和許安華雖然雖然同為導演，而且也都拍攝的是文藝片，但事實上就不是一個圈子的，也不存在什競爭關係，兩個人之間也沒有什利益糾紛，所以也沒什不好說的。

    許安華雖然和婁燁一點都不熟，但是同在娛樂圈還是聽說過對方的名字的，也知道對方最近正在準備一部電影，聽說這部電影和對方以往的風格會有所不同。

    沒有那寫意含湖，反而是針對某一個特殊群體，打算在電影中用寫實的手法去描寫非常真實和現實的生活。

    她見過太多這樣的劇本了，盡管知道這部電影會是婁燁進行拍攝的，但是也不認為這種劇本能夠拍得很獨特，不過這會兒見到徐橫舟居然也被這個劇本吸引到了，想要去擔任這部電影的男主角，許安華也對這部產生了濃厚的興趣。

    “所以說這部電影麵的人物雖然非常貼近現實生活，但是也沒有那現實……”

    徐橫舟上午和許安華導演進行了會麵之後，下午就直接和婁燁約了見麵。

    他的腦海中這個時候其實還回蕩著許文安導演就《推拿》說出來的一些獨特的理解，與自己的理解相印證之後，感覺自己收獲良多。

    這會剛和婁燁見麵，凳子都還沒有坐熱，就又開始聽到婁燁幾乎是沒有半點寒暄的直入主題，開始講解自己對於《推拿》這部文學作品的理解——

    “這本小說的作者是畢飛宇，根據我和他交談所知，他選擇盲人群體的創作初衷是因為這個特殊的人群其實在國內外所占的比重都非常的大，但自華國到外國都沒有真切地來關注並用一本書來描繪。

    要走進他們的生活，融入他們的世界，感受他們的心情，從日常的畫而描繪出他們的真實一切，這就是他為什寫這部書的原因。

    《推拿》的誕生與畢飛宇的人生經曆其實是緊密相關的。

    畢飛宇日常寫作，筆耕不綴，早在20世紀80年代，長期的寫作就使得畢飛宇患上頸椎病。

    為了緩解疾病帶來的痛苦，他經常去按摩中心接受治療。

    在長期與盲人推拿師的接觸中，畢飛宇對於他們有了較為詳盡的了解。

    這為他之後能夠如此細膩地描寫盲人群體奠定了一個基礎。

    最開始這本書能夠開書的起因是一個法國紀錄片導演想在中國拍點什，他勸說畢飛宇記錄一下中國的盲人。

    雖然畢飛宇也曾在特殊教育學校待過，但因為心理上的顧慮——害怕冒犯盲人朋友，就把這件事放了下來，直到2007年開春以後，一個盲人朋友和他聊天，問他為什不寫寫盲人的世界，他這才打消顧慮，寫成了《推拿》。

    也就是說，畢飛宇自己本身並沒有對盲人這個群體有過多的揣測，他是一個記錄者，他更多地是在記錄自己身邊的盲人，他在小說麵所寫的盲人經曆了那些事情，因為寫成了故事，所以戲劇化和誇張化是很理所當然的。

    但是這並不代表他所寫的那些角色就脫離了實際情況，正相反，事實上他寫的所有的角色都是有一些原型的。

    隻是這些原型或許是聽來的，或許是他所見的，將幾個盲人的個人特色雜糅融合在了一起。

    在畢飛宇看來，盲人按摩師各不相同，他們有的是先天性的因素致盲，更多的則是後天成長中失去光明的。

    在現實生活中，盲人群體由於生理層麵的特殊性使得常人往往會以憐憫、同情的方式去對待他們，甚至將他們視為社會的弱勢群體。

    當所有的人都將這樣的價值觀視為合情合理時，畢飛宇在《推拿》中卻對世人習以為常的行為進行了尖銳的批判。

    在他看來，世人都是平等的，不論是先天的缺憾還是後天的傷害，對於哪一些特殊的弱勢群體，應該用平等的眼光來對待。

    人類的同情心和愛心是好的，但是不能亂用，不能拿對待弱者的照顧眼光去憐憫他們，為他們做的事情就是在向他們展現優越感。

    這樣的幫忙就是失敗的，這樣的同情心隻會給別人帶來傷害，每個人的尊嚴都是神聖的，都應該得到別人的尊重，是不能用同情或者其他憐憫的心情來踐踏的。

    在這本小說，畢飛宇並沒有通過大起大落的情緒、出奇製勝的心頭和生離死別的場麵來吸引讀者的好奇心。

    相反，他將曲折離奇的故事情節內化為人物的心理活動，利用人物的內心衝突來彰顯人物性格，並將情節一步步推向高潮。

    其次，小說結構的節製，《推拿》以人物命名分為不同的章節，其內部的情節發展都是圍繞這個人物進行的，但是每個章節之間並沒有足夠的連貫性，因此小說呈現出一個開放式的格局。

    這看起來似乎好像是違背了長篇小說一貫的敘事風格，導致小說的結構較為鬆散。

    但是，這也是小說“節製”的一種體現。

    所有的事件發展到一個點上戛然而止，看似淺澹的表述，卻有著更為強烈的感情。

    這是一部沒有主角的書。

    他們是一盤相同不幸不同坎坷的散沙。