範質和鄭渭走了以後，張邁變得越來越煩躁。一開始，他不知道自己為什煩躁，思緒不斷地跳動著，想起了很多很多的事情，想起了很多很多的人。

    日落山坡，夜幕降臨，馬小春送來了晚餐，張邁卻是食不知味。

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    在安西唐軍東征時期，處處充滿了危險，但那時候的生活是多的痛快，多的豪邁啊！

    張邁與老郭老楊、小郭小楊都可以很爽快地將自己的一切托付出去，莫說兵權，就連性命都可以交托出去！當老郭覺得張邁更加合適，交出自己的最高領導權時毫無二話，就是以自己的老命作為斷後的代價也是甘之如飴。

    那個時候，大家對此都覺得理所當然，可隨著一步步的東征，在已經無限接近成功的時候，為什有些事情卻變異了？

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    張邁一步步地回想過去……

    在安西唐軍萬東征時期，唐軍的最高權力並沒有什誘惑力。安西唐軍的領袖們幹得比士兵們還累，戰鬥永遠都在最前線，危險並不比士兵們少，而享受上，卻不見得會比普通人多。但是現在，這一切都已經成為過去，一個橫跨萬餘的龐大帝國逐漸形成，在可預見的未來，掌握了天策大唐的最高權力，就是掌握了這個世界最大的權力！

    掌握了這權力之後，他們也將擁有一切——金錢、美女、土地、名馬、寶物，隻要是想得到的東西，他們就可以得到。

    張邁如果願意，他可以將千草原辟為自己私人的獵場，用金珠寶玉壘起一座輝煌的宮殿。用各族美女建起一座大大的後宮。

    現在張邁是沒這做這些，但他在套南地區命令一下，陝北數州之地就變成無人禁區，不管是出於什目的，但這就是權力，是這個世界上比金錢、美女、土地、名馬、寶物更加令人瘋狂的東西。人為了這個東西。可以不忠，可以不孝，可以不仁，可以不義，可以背信，可以無恥，可以為所欲為！

    這也是範質和魏仁浦一直要求確立禮製的原因——禮製確立的背後，是一種身份認同的確立，身份認同的確立。就是政治秩序的確立。當初劉邦打下天下之後，卻沒什文化，所以一拋開手將政治秩序的建立交給了儒門宗師叔孫通。範質魏仁浦倒是想做叔孫通，可惜張邁不是漢高祖。

    張邁有張邁的想法，他曆史書讀的不多，但畢竟不是淮泗邊上一亭長，穿越千年的他擁有這個時代的人所沒有的眼界與想法。

    他要建立的國度，不是範質魏仁浦所能企及的國度；他要改變的世界。也不是範質魏仁浦所能想象的世界。

    但此刻，曆史卻頑固得就像一個不肯作出任何改變的老人。將一道本來要橫亙在趙宋麵前的壁障，硬生生橫在了張邁麵前。

    老家夥仿佛在用一種陰沉的聲音對張邁說：你想要得到這個時空的天下？那就順著曆史的慣性來，按照這個時空應有的規則來！

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    張邁不懂曆史，再世為人和東征的經曆，讓他的**也和其他人不大一樣。很多東西他要求不高，但這不是他品德高尚。隻不過對他來說，有些東西並不是那重要。

    在東歸的道路上，老郭老楊曾給他講述許多曆史掌故——當然主要是唐朝的，除了大唐之外，這兩位老武夫對曆史懂得也不多。到了河西以後。隨著一批中原知識分子的加入，如範質魏仁浦等更是常常給張邁講述過往的曆史，這個時代《資治通鑒》還沒出現，但範質魏仁浦本身就是兩個會走路的書櫥，他們從漢，到魏晉，到南北朝，尤其是到隋唐，尤其是安史之亂以後，為張邁講述得特別詳細。

    然後不懂曆史的張邁就發現了一個很有趣的現象：幾乎所有的朝代，都在糾正上一個朝代的弊端，但在糾正的過程中，卻又總是陷入另一個弊端。

    比如東周諸國混戰，受盡苦難的人便渴盼著一個大一統的出現，天下分裂變成一種罪過，結束混戰變成共識，於是大一統出現了，但隨之而來的卻是一個空前未有的**生態，不但統一國家，而且統一了精神，自由活潑學術爭鳴從此不再擁有；又比如中唐以後，軍閥割據讓國家陷入無窮無盡的苦難，整個國家的人對於武人都失去了起碼的信任，“武夫是危險的”，限製武人權力也正在變成一個共識，於是在範質還不知道而張邁卻很清楚的曆史進程中，一個武人沒有任何地位而由文士掌權的懦弱宋朝將會建立，從此軍人失去了權力，但國家也失去了真正的軍人。

    壞的東西一旦形成就難以破除；而好的東西一旦失去又極難恢複。

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    其實張邁早就已察覺到這次的流言蜚語，隻怕有境外某些有心人的推動，盡管流言的殺傷力不會那快就顯現出來，這場決戰，未必就會因此就受到重大影響。

    但這些思想蔓延開去，等到戰後，自己要怎和楊易相處，楊易要怎回歸中樞？頂著個功高蓋主的嫌疑，在眾人猜疑中一步步走向深淵？還是契丹既滅，然後自死於軍中？

    “阿易，你的身體，是否也受此影響？”

    想到這，張邁就覺得自己對不起楊易！

    他在前方拚死打仗，卻有人在後方扯他的後腿。

    但是這個扯楊易後腿的，不是某個人，而是某種“思想”！

    一種侵蝕到所有人內心深處的“思想”，一種連鄭渭甚至楊定國都擺脫不了的思想，一種甚至連楊易自己都有的思想——

    楊易擁有了造反的實力，楊易就擁有了造反的可能性，擁有造反可能性的楊易，就成了最大的危險！對於最大的危險。必須加以遏製，甚至是不顧一切地加以遏製！

    ——這就是他們的邏輯，是從來沒說出來卻壓到一切的政綱！

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    任何權力都是必須加以限製的，這個張邁讚成，但在這條不出口的政綱中，透露出一種深深的恐懼。恐懼到了不顧一切的地步！不然這些流言也不會在國家大決戰的前夕還要冒頭。

    張邁自然而然地更想到：這種思想再發展下去，就不會是隻遏製已成氣候的武將——那是等到大火已成而救火；最保險的做法，莫過於“防微杜漸”，以體製的力量在源頭上掐滅危險的火花。

    強國源自強將，強將源自強兵，強兵源自強民，**長久之道的根本，在於弱民！在沒有外敵的情況下，民弱則君安矣。

    世界上沒有永遠存在的朝代。曆史上沒有永盛不衰的政權，漢朝宋朝都滅亡了，但分崩離析的漢朝末年，割據的軍閥隻靠一隅之地就足以彈壓外族，而還處於一統的宋朝卻在外族淩辱中毫無還手之力！

    史家評價說：國以弱亡，而漢獨以強亡！

    因為爺們的漢朝就算殘廢了也還是一個爺們，娘們的大宋就算手腳俱在，可她就是一個娘們！

    張邁越往深處想。心情就壓抑得越是厲害！

    在這個十字路口，自己該何去何從？

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    其實。張邁也不是不知道該怎辦！他甚至比任何人都清楚該如何做對眼前最便利！

    最簡單容易的做法，就是按照範質所說，在現階段“鎮之以靜”。不要理它，就當所謂的謠言不存在。

    張邁有把握楊易不會反！以自己的威望，應該可以保證天策這輛戰車一直開到大決戰勝利之後，等到天下一統之後。就學宋太祖，“杯酒釋兵權”，將郭洛、楊易、薛複、石拔、郭威全部用醇酒美人養起來。

    但走出第一步之後，統治基調一定，接下來的步伐。恐怕就由不得自己了。

    再接著幾乎一定要做的，就是兵將分離、文進武退、軍官輪換，徹底斷滅軍人的野望……

    再接著就是防微杜漸，重用文官以維護張家萬世一統的統治！

    為什要用文官而遏製武將？

    因為秀才造反三年不成，因為武將造反反掌之間。

    所以當政治事實將一個國家割裂成了君與臣兩部分，君主真正要遏製的，不是武人，要遏製的，是臣下！是除了皇帝以外的所有人！

    在這個過程中，範質、魏仁浦等人，肯定會為自己建立起來一套君君臣臣的政治秩序。為了維護皇朝的和諧與穩定，科舉必會如“曆史”上那樣興盛起來，考上進士將代替開疆拓土，成為國人最高的榮耀。

    可這不就成了大宋了嗎？

    這就是曆史啊！

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    張邁仿佛看到，那個叫做“曆史”的頑固老人在空中冷笑，他不斷地蠱惑著張邁，告訴他：存在的就是合理的，我選擇出來的，就是最好的答案，你就不要反抗了吧，乖乖登上寶座，黃袍加身做個開國皇帝吧，將花花江山傳遞數百年，成為穿越曆史上一簇靚麗的浪花。

    多安穩的道路，多美好的未來！

    可自己為什心中會不爽？

    張邁覺得老家夥的眼神有些陰冷，覺得自己正落入一張暗黑的大網之中。

    他幾乎可以肯定，在這表麵甜美的背後，肯定有著讓人難以察覺的陷阱，然而他卻很難不接受它——接受天空中那個頑固老人為他指定好的最佳道路。

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    夜變得越來越深，沒有星星，沒有月亮，大概是被大片的雲層遮住了，在絕對的黑暗之中，張邁仿佛看到那個頑固的老家夥，正在用它獨有的方式，誘引著自己，要讓曆史回歸“正軌”！

    順勢而行，可以讓張邁接下來的道路走得更容易，逆勢而行，他恐怕將付出巨大的代價！

    越往深處想。張邁就越迷惘，那些黑網就像真實存在的一樣，彌漫整個空間，張邁本能地要抗拒，卻又覺得十分無力。