操控氣場這種功夫，本來是俠士境界才會麵臨到的修行課題。

    心勁，即精氣之力大成之後，由於生命體的能量過大，不可避免地幹擾了大自然的平衡。於是這地便會降下各種劫難，意在抹除逆生靈。

    練家這時就要修煉自身氣場，使得自身氣場與地自然契合為一體，從而回避地殺劫。

    氣場之力，稱為場勁，是一種能夠駕馭人氣機的神奇力量。

    練出場勁者，朝遊碧海，暮宿蒼梧，也是易如反掌。

    人體氣場再進化一步，與身體完美契合，場即是體，體即是場，氣場縮回身體內部，是謂胎藏。

    胎藏之身被得十分玄幻，實則便是傳中的金剛之體，或者美其名曰無漏金身。

    古文龍有驚無險地死了一回，卻從神勁跨過冥勁、心勁和場勁，直達胎藏之境，坐火箭也不這般爽快，可謂因禍得福，喜從降。要不然，即是他沒有乾坤骨，修煉一帆風順，也不見得現在這個年紀，就能到達如今這樣的境界。

    不過，現在卻有一個十分尷尬的問題擺在他的麵前。

    俠士修行的具體內容，概括為“通關開竅破生死，”覺士則是“三丹輪轉如來身。”顧名思義，俠士境界，就是要用精氣之力打通三關九竅，而且領悟氣場度過地殺劫；而覺士境界，就是要塑造上中下三個丹田，再打開人體的三脈七輪，

    可是，如今他沒有這些東西啦！

    如果是龍組的其他同事，那就要先塑造三個丹田，使得全身氣息河車自轉，自成循環，如此方能形成胎藏之體。

    練就金剛不壞的無漏之身，方能安安全全地打開人體的三脈七輪，晉級肉身羅漢的極致武士境界。

    普通的佛門修士，則是一開始就直接去修煉三脈七輪了，用的是存想入定的禪性功夫。隻不過，這個法門本身就極為鋌而走險，好比手無縛雞之力的書生妄圖操演千斤重的大錘，完全屬於異想開，而且有強行作死的嫌疑。

    即便最終依靠禪定的瑜伽功夫打通了三脈七輪，生命潛能都已耗盡，最終隻能落得個身死道消的可悲下場。

    事實上，武者練出心勁已是地不容，劫地劫和人劫紛至遝來，往往百不留一。

    因為劫難來得很快，各種危機層出不窮。修士要練成場勁卻萬分艱難，你還沒摸到場勁的門檻，便早已死於劫下幾十次啦。

    俠士要開辟三個丹田晉級覺士，劫難自然更大，隻開一個丹田都會打破自身場勁與地氣場的平衡，立即會遁光或者虹化，實則就是飛灰煙滅。

    所以，從俠士起，修行的主要內容就是修煉氣場。

    氣場是境界，氣場是短板。

    境界到了，補足短板，力量自然就會隨之跟進。

    勁易得，場難修。

    因為勁是人的問題，場是環境的問題。

    自古俠士多如牛毛，覺士卻是屈指可數，其中的艱難辛酸，由此便可想見一二。

    什叫覺士？覺士其實就是佛，雖然隻是辟支佛的不壞金剛和肉身羅漢境界，在過去的年月，卻也是百年難遇。

    如今的世界，各方各麵的節奏都在加快，技術進步日新月異，尤其是人口爆炸，使得人才增多。在這多種因素的綜合作用下，高手比從前多出很多也是合乎潮流的正常現象。

    古文龍屬於異類，沒有經過三關九竅的修煉，也沒有練出精氣之力，白白地撿了個大便宜，居然成就金剛之體了！

    可是，接下來該怎辦呢？

    普通人，可以打通三脈七輪，練就通勁，修習無上無限的各種神通。他沒有脈輪，難道要永遠止步於金剛不壞之境了嗎？

    他暫時也沒必要多想了，畢竟得到的九煞神功並不全麵，以後或許可以再找帝英探討探討。

    他現在的當務之急，首先是離開這個鏹水池，弄一身衣服，然後殺幾個人。

    是的，殺人，殺幾個八岐門的異林高手。他現在的精神力何等強悍，半徑一公範圍內任何風吹草動都了如指掌，自然感應到這個山腹中還有五個賊人。

    最令人氣憤的是，薑傑這個該死的狗東西，竟然和倭寇混在一起，喝得酩酊大醉。

    很顯然，他是故意將自己引誘到這來的，為的是借刀殺人。

    如果不是這樣的話，都過去了這多，他好歹也該上報組織，派人來剿平這個匪窩。

    至於他為什要如此處心積慮地除去自己，那就隻有他自己才知道原因啦，反正古文龍是哪股水頭發了都不知道。

    漢奸！

    不殺不足以平息他滿腔的憤怒啊！

    古文龍輕腳輕手地爬出鏹水池，雙目視夜如晝，足不沾地，離地半尺懸浮著，慢慢飄向山腹中的另外一個洞廳。

    即使黴運未去，對方也有和自己同境界的高手，他也無所畏懼。

    再了，如果大家都是胎藏之身的話，彼此間想要互相感應，就如同普通人之間妄圖互相感應一樣的杳不可得，對方不可能莫名其妙地提前預感到自己的駕臨。