“夏昊公子說的極有道理。
五類人，分而治之。”
李斯深深的吸了一氣，平複著心情，清冷道，“然，諸子百家，眾口難調。
朝野非議不止，政令不暢，難道，就任由其野草般的瘋長？”
“當然不！
小子看來，焚書，隻會把全天下推到了朝廷的對立麵。
我提議：
天下歸心，堵不如疏。
抑製百家，獨尊儒術。”
轟哢哢。
轟隆隆。
連嬴政都被夏昊驚雷之語炸的身形一晃。
連博士宮的三人，不可置信，呆若木雞。
……
“抑製百家，獨尊儒術？”
滾滾驚雷平息之後，李斯一臉不可思議，顫聲確認道，“你可知，儒家與法家，勢若水火，冰炭不同器？”
“對，抑製百家，獨尊儒術。
然，儒學必須改良。
不僅要博采眾家之長，更要以儒家的名義宣導皇權神授，服務於皇權。
正如李相恩師荀子所持，天地君親師，神話皇權專製。”
“如果，博士宮能將儒家改良，為皇權保駕護航......
引導天下讀書人，舉國宣傳大秦正統......
以後，儒家便是天下第一流派。”
博士宮三人這才相信，夏昊不是信口開河，依然如中電殛，抑製不住的渾身顫抖。
涕淚滿盈，狀若癲狂！
至於改良儒家，服務皇權，這算甚事？！
儒家的崛起，原本就是服務於各個諸侯君主，並無實質衝突。
天下正統，天下第一流派啊！
“還是剛才那個問題，儒法相悖，冰炭如何同器？”李斯清冷道。
“冰炭為何不能同器？
陽儒陰法，外鬆內緊；
表麵仁政，實則法治；
儒道管心，律法管行；
兼容並蓄，外柔內剛。”
轟隆隆，一道閃電在眾人腦海閃亮。
晨鍾暮鼓，振聾發聵。
是啊，誰說冰炭不能同器？誰說水火不容？
否則，水是如何燒開的？
……
“李相可聽說‘禮法並舉、王霸統一’，又可曾聽聞‘天地君親師’之論？”
夏昊雙眼精光爆射，直逼李斯。
轟隆隆。
晨鍾暮鼓，當頭棒喝。
李斯陡然變色，如中電殛。
眾人皆驚！
“荀子，儒法並舉大儒，李相不該忘記吧？為何所學僅用了一半？”
夏昊疾言厲色，聲調陡然拔高，“難道李相欺師滅祖？
刻舟求劍，故步自封，誤國誤民！”
“我沒有……”李斯癱坐椅子上，一臉慘白。
眾人皆震驚的看向乳虎少年，如山如嶽，淵渟嶽峙。
筆直的站立如一把標槍，更如一把一往無前、斬天滅地的利劍。
“荀子，李相的師尊認為，‘治之經，禮與刑，君子以修百姓寧’，禮以定倫，法能定分，二者可以相互為用。
法，表現為通過賞罰來維護等級秩序。
禮，高於法，禮為法之大本。
隻講法治，不講禮治，百姓隻是畏懼刑罰，一有機會仍會作亂。
‘法治’，稱為‘暴察之威’；
‘禮治’，稱作‘道德之威’。
法治至其極也不過為‘霸’，而不能成‘王’。
如果以禮義為本，
則法治法的一律化打破了貴族和平民的界限，使一切人平等。
禮法並舉，王者之事畢矣。
也隻有此種功業，陛下，才能真正超越三皇五帝！”
……
“李相，夏昊說的可對？”嬴政森然道。
“陛下，臣學藝不精，不敢儒法並舉，僅沿襲了商鞅法治……”李斯噤若寒蟬，跪地稽首。
“陛下，此怪不得李相！在天下一統之前，若非徹底貫徹法治的霸道，定不會有今日的天下歸一！
夏昊繼續道，“隻是，治天下期間，切不可墨守成規，不可偏廢。
儒法並舉，剛柔並濟，陰陽平衡，冰炭同器，方為治世大道。”
“嗯！”嬴政淡然道。
李斯也長長的出了口氣，甚至多了一絲感激。
“陽儒陰法”，是從西漢漢武帝時期實行的大一統思想製度，這是一種外鬆內緊的統治策略，表麵仁政，實際法治。
“陽儒陰法”，是專製主義中央集權製度一種成熟的治國策略，它代表了一種兼容並蓄的政治心態，既避免了儒家的柔弱，也避免了法家的嚴酷。
“陽儒陰法”，神化了專製王權，因而受到中國古代封建統治者與曆代儒客推崇，成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。
……
“隻是，如何獨尊？如何抑製？
儒道管心，律法管行，很有可能製造出一批口不一，道貌岸然的偽君子啊？！”
馮去疾輕飄飄的一語，讓對麵的博士們目眥欲裂，怒目相向。
“僅一個輕飄飄的提法，肯定遠遠不夠。
現行的秦法，以獎勵耕戰為主，天下一統之後，階層固化，宛若一潭死水。
所謂流水不腐，戶樞不蠹。
帝國初定，百廢待興。
三十六個郡縣，加上百越新擴張之地，大片的土地荒蕪，三成的郡縣幾乎處於真空管理狀態，人才稀缺啊！
郡縣官員由帝國任命，卻無統一的尺度和標準，這本來就是最大的不公。
二次變法，從官員的任命開始，建立科學的選拔製度。”
“儒家牽頭，集萃百家精華，把家、國、天下思想融為一爐。
開辦學堂，普及教育，開啟一條新的，更加科學的晉升通道！
以學識高低作為新的標準，取代家族的壟斷，和軍功一起並行！
這，就是科舉製！
無論貴賤、無論貧富、無論嫡庶，科舉麵前，人人平等……
為天下寒士提供一條改變命運的通道。”
轟哢哢。
轟哢哢。
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