“咳咳，歐沒頭發，施主，不知是來燒香禮佛，還是替人還願？老衲這有上好的香燭。”念安和尚見王秀軍沒有回應，還以為他是沒聽清剛才自己說了什，念想著自己屋燉著的魚湯，生怕再磨蹭會兒就給熬幹了，於是又開口提醒了一句，還順便推銷了一把自己廟的香燭。

    “我不是來燒香還願的。”王秀軍回答道。

    “不是來燒香還願，那施主是？”老和尚疑惑地看著王秀軍。

    “念安大師，我叫王秀軍，不知道燕三有沒有跟您提起過，今天來這是專門拜訪前輩的。”王秀軍說道。

    “燕三？哦，施主說的是小三兒啊，等等，王秀軍，王秀軍，莫非，你就是三兒口中救了他一命那個糧，糧王爺？”想起了王秀軍是誰的念安和尚瞪大了眼睛，看王秀軍的眼神更是如同看在看一尊大佛，還下意識的咽了咽口水。

    前麵都已經說過了，念安大和尚隻是心灰意冷下離開了江湖當了和尚，卻並沒有完全的斷的開世俗，餓了也得吃飯，冷了也得穿衣，而且念安本就是一個武人，飯量還比普通人要大不少，每月的居民糧食配給維持生活所需都難。

    特別是前些年，全國上下都很困難的情況下，還得受到大風向的影響，像是他們這種不事生產的宗教人士自然更加難過，沒看廟都已經被拆的隻剩下個空蕩蕩的大殿了，原來金碧輝煌的佛像以及那些銅鐵器具都被丟進了熔爐支援國家建設了，包括宗教活動都被停止了好些年，也沒有任何的糧食配額，直到前年一場‘神仙會’後情況才有所改善，念安也跟著混了個城市居民待遇，得到了街道發放的糧本，雖然宗教活動依舊是不如以前的規模，但也多少有了些收入，再加上城市居民糧食配給，最起碼不會被餓死了。

    這也是這個時期大部分普通宗教人士的生活寫照，如果說是名師古，要有點兒田產，要有人手，還可以組織起來進行勞動生產，多少還能過活的下去，而這座破敗多年的大佛寺，在念安當初過來接手成為住持的時候廟就沒有幾個僧人了，到了全民大生產的時候又都積極響應國家號召轉業還俗去了，隻剩下念安這個出身不太好的住持一個人留了下來繼續守著大佛寺。