第二日一清早，眾人從蒲津浮橋渡河西行。

    一眾漕幫的弟兄都嚷著要隨著江少主一起去長安救人，渾惟明攔阻道：“你們去做什？當西京和蒲州一樣，可以仍由你們隨便造次的？此事去的人多了毫無助力，爾等去了隻能給顏大人添亂而已。”

    漕幫眾人也知自己本事有限，被渾惟明一斥，也就不敢再提同去之事了，隻有王棲曜堅持要跟著江朔同行，江朔實愛王棲曜之才，對渾惟明道：“曜郎射術精湛，說不定用得上，讓他隨我們一起去吧。”

    渾惟明叉手道：“是，是……全憑少主吩咐。”

    王棲曜攜著弓箭，渾惟明便讓他牽一條細犬打扮成獵手的模樣，唐人貴胄子弟出遊，多有帶著獵手牽狗擎鷹跟在身後，渾惟明讓江朔打扮成貴公子模樣，震澤手下扮作仆役，葉清杳扮作婢子，自己扮作管家，王棲曜扮作獵手絲毫不引人懷疑。

    蒲津浮橋亦設有關卡，不過有顏真卿同行，關卡完全沒有阻攔查驗，就把眾人放過河去了，渡過河水後，是京畿道同州馮翊郡，便踏上了關中大地了。

    眾人南下五十，進入華州華陰郡，來到渭水邊，渭水看來比河水還要渾濁，直如黃泥湯一般，江朔奇道：“渾二哥，我見河水上檣櫓極多，為何這渭水中沒看到什船呢？”

    渾惟明道：“少主有所不知，渭水多沙，在關中大地上沒有山巒阻礙，常常潰堤改道，久而久之變的盤桓曲折，水道又深淺不一，漕運船隻吃水深，在渭水中航行艱難，漕民苦之。隋文帝楊堅建大興城也就是現在的長安城，於開皇四年命宇文愷開新渠以通水利。”

    說著渾惟明向南一指道：“少主你看，南麵山腳下筆直的漕渠就是當年宇文愷開鑿的，當然我大唐立國之後，也多次開鑿疏浚才有了今日的景象。”

    渭水上亦有浮橋，眾人打馬過橋，說到漕運，渾惟明可是再熟悉不過了，雖然江朔當年在揚州定下來四家分段輸送，給漕幫四家分了勢力範圍，但渾惟明此前可沒少走這條漕運路線，引眾人到漕渠邊，指著渠水道：“宇文愷堪稱營造聖手，他自大興城西北引渭水，利用漢代漕渠故道而東，至潼關入黃河，四百長渠隻用了三個多月就完成了，定名廣通渠，自此漕運通利，關中賴之，故又稱富民渠。”

    江朔點頭道：“我們不必坐船吧？我看關中地勢開闊平坦，利於走馬。”他知道逆水行舟需大量船夫打槳或河工拉纖，心中十分不忍，寧可騎馬。

    渾惟明點頭道：“過了潼關進入關中腹地，每艘漕船都有官軍把守，也不能讓我等隨便搭乘了，從此地騎馬走華陰道入京不過三百，此刻出發日內可達。”

    眾人於是一起揚鞭策馬順著渠邊驛道一路向西，江朔的老馬雖然神駿，但其他人的坐騎都是尋常馬匹，一日堪堪行了三百餘便已見日輪西墜了。

    顏真卿道：“前方是華州治所鄭縣，此地距離長安城還有一百餘，西京入夜封城宵禁，今日是趕不及進城了，我們今日在鄭縣過夜，明日再上京吧。”

    韋景昭道：“好倒是好，不過我們一行這多人，鄭縣逆旅恐怕容不下這多人。”

    顏真卿道：“這卻不用擔心，縣城南麵山麓下有一寺名潛龍寺，寺廟廣大，我們去寺中借宿即可。”

    顏真卿帶著眾人繼續向南走，隻見前方山勢形如巨龍，顏真卿道此乃"蟠龍山"，而潛龍寺就建在蟠龍山頂龍頭左側，周圍千岩萬壑，峰戀崢嶸，更顯得這座古氣勢不凡。

    顏真卿道：“潛龍寺建於東漢初年，傳說劉秀被王莽追殺時，曾在寺院所在地避難幸存，其子明帝劉莊為報答此地藏先父幸存之恩，令宰相王梁在蟠龍山上修建一座寺院，名日‘潛龍寺’以為紀念。”

    江朔讚道：“如此說來也是三百年的古了。”

    眾人入寺廟投宿，這次寺廟倒沒人為難他們，住持聽說來人中竟有雒陽菏澤寺的禪宗大師神會和名士顏真卿，趕忙親自迎出廟門。

    潛龍寺住持將眾人領到寺中一處僻靜清雅院居住，道：“神會大師來訪，老僧本該親自作陪，但今日有本鄉大族做小祥祭，老僧需去那邊主持儀程，還請神會大師並各位道友、檀越海涵。”

    這潛龍寺是一處淨土寺廟，為本鄉做各種水陸道場也常有的事，神會忙合十道：“住持說的哪話來，本是我等叨擾貴寺，住持有事隻管去忙，不用管我們。”

    住持謝過神會，又對著眾人再三告罪，才離去。

    江朔不解地問道：“這‘小祥’是什祭祀？”

    不等神會答複，葉清杳先道：“‘小祥’就是周年祭，人死後其子女要服孝三年，稱為‘服三’，第一年叫‘燒紙祭’，也稱‘燒周年’，有個雅稱就叫作‘小祥’；第二年叫“大祥”；第三年則叫‘禫服’，俗稱‘除服’。每到周年祭，逝者親友畢至，各帶供品、焚燒紙紮祭品祭奠，如是鄉大族，還要做水陸道場法會，頗為熱鬧。”

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    江朔道：“原來是這重要的祭奠，我們今日到訪，倒是給寺添麻煩了。”