此話一出，全場頓時鴉雀無聲，也沒有一個俘虜站起來。

    常遇春為什要這問，也是有學問的。

    一般在這種情況下，除非是態度堅決之人，都是先會采取觀望或者不作出任何舉動的態度。

    如果常遇春是問，不願意跟著我們打蒙古人的色目人兄弟都給我站起來，登記好姓名並做好以後不跟著蒙古人的承諾後，我們放你們走。

    估計也是現在這種情況，沒有人會站起來。

    因為，大家都會采取觀望態度，看其他人是怎抉擇的，自己再根據情況采取下一步行動。

    常遇春之所以這問，就是想要現在已經鐵了心準備跟著我們幹的人站出來。

    打個比方，某次會議中，準備評選某人為單位先進個人。

    如果主持人說：“同意此人為單位先進的舉手！”

    估計是一大片人都會舉手，因為舉手也不得罪人。即使有一些本來不同意此人當先進的人，看著別人都舉手了，他也會跟著舉手。

    如果主持人反過來問：“不同意此人為單位先進的舉手！”

    估計大部分人都不會舉手。但如果誰要舉手了，那完全可以證明，這人肯定是堅決不同意，不然他不會在眾目睽睽之下，率先舉手。

    常遇春想要的就是這個效果。

    畢竟色目人在當時還是跟蒙古人走的近，元朝統治者也把他們劃分為社會的第二階層。

    而北方先被征服的漢人劃分為社會的第三階層，南方後被征服的漢人則被稱之為“南人”，將其劃分為社會的第四階層。

    總之，色目人比起漢人來說，在元朝還是有政治上的優勢的。因此，他們要真心跟著我們一起反對蒙古人的機率也是不大的。

    所以，我們要收編的對象是真心誠意跟著我們的，而不是暫時受形勢所迫，當“牆頭草”的那種。

    如果常遇春問采取的是另一種問法，說不定最後就有好多本來是持觀望態度的“牆頭草”，還沒來得及站起來，就被我們當成了願意投降我們幫著打蒙古人的這一類了。

    這樣，雖然我們今天收編的人可能會多幾個，但會增加以後被臨陣背叛的風險。

    過了好久，有一個人站了起來，還是個“牌子頭”。

    常遇春見有一個人站了起來，說道：“好！這位兄弟，你過來。”

    這“牌子頭”就來到了常遇春麵前。

    常遇春問道：“你叫什名字？”

    這人回答道：“我叫艾爾肯?庫爾班，你們可以叫我艾爾肯。”

    常遇春道：“好，艾爾肯，你為什願意跟著我們打蒙古人，你好好說說。”

    那艾爾肯道：“我的家鄉沒有親人了，我的親人都被蒙古人殺光了，所以我願意跟著你們打蒙古人。”

    常遇春大叫一聲“好”，接著問道：“還有沒有人願意跟艾爾肯一樣，跟著我們的？”

    好久，才又站起來一個，是一個普通士兵。

    最終，十個色目人，就這兩個投降了我們，其餘八個人的意思很明顯，就是不想跟著我們。

    當然，這也不能強求。我告誡這八人，一定要記住今天的諾言，如若以後再跟著蒙古人，被我們抓到，絕不會有好下場。

    這八個色目人，都是點著頭，滿臉誠意地表示不在跟著蒙古人與漢人作對。

    為了防止他們逃回定遠縣城，導致我們利用阿古達木賺開定遠縣城門的計劃流產。

    我對他們說道：“你們下去以後，我們先作好登記，三天以後，我們就放你們回家。”

    接著，常遇春又對這些漢人兄弟說道：

    “我相信你們都跟我們一樣。

    雖然你們以前吃的是蒙古人的飯，但我想，你們在那邊應該過得並不舒坦。平常在軍營，你們肯定會受到蒙古人的欺壓。

    今天，我們給你們機會，願意留下來跟著我們幹的，我們歡迎。不願意跟著我們幹的，我們絕不勉強。

    但有一樣，放你們回去之前，你們也得跟那些色目人兄弟一樣，做好保證，並給你們登記。

    他日，你們不繼續跟著蒙古人就好。

    如若再被我們發現你們繼續跟蒙古人不清不楚，那對不起，我們不光要殺了你，你的全家我們都會送去跟你團聚。

    為什要這樣？

    很簡單，因為你們如果再次背叛，那就是漢奸，漢奸的家人都好不到哪去。

    下麵，願意跟著我們錐子山的漢人兄弟，給我站起來。”

    這話一出，嘩啦啦，站起了一大片。

    四個“牌子頭”全部站起來了，三十七個普通士兵，站起來了三十五個，隻有兩個沒站起來。