交通方麵，鐵路和三級公路網絡四通八達。

    水利工程也早已完成，灌溉和生活用水體係完善。

    道路兩旁都是具有中南風韻的村莊和小鎮，汽車也已經在這些地區普及。

    行駛在道路上，身邊不時的會有小汽車，開著窗戶給他們打招呼，歡迎他們來到這邊遊玩。

    村莊和道路的周邊則是整整齊齊的良田和種植園，大多數種植的都是水稻和熱帶、亞熱帶水果。

    這邊的氣候炎熱，一年四季水果都可以生長，而且品質還很高，可以說是行銷全世界。

    就算是極為寒冷的北山府，也一樣四季都能吃到產地在中南半島的水果。

    生活品質的提升，各種知識的完善和傳播，讓很多平民也開始注重飲食。

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    水果基本上是每家每戶必不可少的東西，需求量實在是太大了。

    雖然全世界產水果的地方很多，但有很多水果就隻能在中南這邊。

    所以說種植水果在這邊很流行，而且在先進的技術支撐下，這些人個個都算是小富豪。

    而且由於這邊獨具特色的環境，中原也興起了旅遊熱潮，首選之地就是中南半島這邊。

    雖然如今都屬於華夏帝國，但起碼這邊有異國風光，他們來轉一圈總是物超所值的。

    再說來到這邊，還有那多的水果可以吃，還可以跟大象玩耍，幹嘛不來呢？

    是以這邊的人也很熱情，看到中原的號牌，或者說是中原人的麵孔，都會熱情的打招呼。

    比起洞烏的融合，這邊從來就沒覺得自己是外人，他們從開始的時候就是以華夏人自居的。

    倒不是說他們的關係比起洞烏那邊的民族要近，算起來他們其實還真不如洞烏各族的血緣接近。

    但是他們加入大華早啊，就拿暹羅來時候，很早時候就成為大華的附屬國了。

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    後來那位訟曇主動地退位，大華升暹羅為自治行省，他們更覺得與有榮焉。

    很多當地的學者，都主動開始找他們跟中原的關聯，還真是找到了很多。

    比如說在暹羅北部這邊，挖掘出一些青銅的器物，形製接近中原古代時期。

    他們“嚴格考證”之後，認為這是當初夏商時期的先祖從中原帶過來的。

    一下子就將曆史推到和中原差不多的程度，還說的是有理有據的。

    至於秦漢時期、隋唐時期、宋元時期的證據就更加的多了。

    反正就是一句話，我們也是根正苗紅的華夏族裔。

    隻不過來到這邊比較早，大家卻一直沒斷了聯係。

    不得不說，民族認同感這東西，一旦形成就會爆發出巨大的力量。

    暹羅如此，隔壁的南掌則是更甚，畢竟他們本來就跟滇桂一帶的民族一脈相承。

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    安南的平民也逐漸的接受了如今的身份，他們將自己的民族全部改為華夏漢族。

    畢竟他們的關係跟中原數千年來，基本上都是同一回事，沒有多大的差別。

    從秦漢時期開始，凡是當地的統治者，都需要接受中原的冊封。

    從相貌和風俗習慣來看，他們更是與漢人沒有什兩樣。

    再往上追溯的話，他們的祖先都是中原人遷移過去的。

    所以他們自認為漢人，沒有絲毫的問題。

    也沒有任何的不恰當的地方。

    原來是安南小朝廷極力的去除漢化。

    為的是他們在當地的統治穩定和獨立來考慮。

    不過如今朝廷已經沒有了，中原華夏統治著幾乎整個世界。

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    他們還不認祖歸宗，難道還等著別人將這個名頭都搶走嗎？

    洞烏地區找到蚩尤當祖宗，南掌說自己是古漢人，就連暹羅人都開始深挖是夏商遺民。

    他們有切實證據證明自己出身的，還能落了人後去？

    所以直接改為漢族，這樣也就成為真正的漢族了。

    民族有時候就是這奇怪。

    想當年五胡亂華，將北方漢人幾乎殺絕。