老瓦圖爾顯然準備的十分充分，盡管不知道他說自己研究山海經20年是不是誇張的說法，但是顯然他了解的足夠多。

    很多人都有一種心理誤區，那就是外國人了解華府一定不如華府多，這種觀念很可怕，因為實際上即便到了今天華府人對於華府的某些領域文物曆史文化的了解也不如某些特別專研專業的外國人。

    不少外國人為了研究華府文明幹脆在華府住上十年八年的，走遍千山萬水。

    他們做事就是這樣認真，華府人反而隨著經濟條件越來越好而越來越浮躁。

    眼前的情勢很明顯老瓦圖爾占據絕對的主動，但是這還沒完，他還在繼續炫耀，用中文給來自華府的醫生講解不問認知的那部分山海經。

    “還有奇怪的是山海經中關於這些山上寶藏的描述，例如，南次二經中寫道：“又東三百七十，曰瞿父之山，無草木，多金玉。又如，南次三經中寫道：“又東五百，曰丹穴之山，其上多金、玉。””

    “”又東四百，至於非山之首，其上多金玉，無水，其下多蝮蟲。”又如，西次二經中寫道：“西二百，曰泰冒之山，其陽多金，其陰多鐵。浴水出焉，東流注於河，其中多藻玉。”又如，西次三經中寫道：“又西三百五十，曰天山，多金玉，有青雄黃。“”

    ““西水行百，至於翼望之山，無草木，多金玉。”又如，北次三經中寫道：“又東北二十，曰少山，其上有金玉，其下有銅。””又北四百，曰乾山，無草木，其陽有金、玉，其陰有鐵而無水。”又如，中次八經中寫道：“又東百五十，曰岐山，其陽多赤金，其陰多白，其上多金玉””又東三十，曰銅山，其上多金、銀、鐵””

    老瓦圖爾一張嘴就是六七個又如而且都是古書的古語，也多虧了對麵是醫生，在孤兒院的時候就學習研究古漢語，山海經更是非常熟悉。

    否則真的會被老瓦圖爾的專業弄得自慚形穢。

    醫生的表現很平靜，不吃驚不說話，就聽著，因為老瓦圖爾隻是自己認為自己掌握了主動而已，醫生是不屑現在開口，給他機會炫耀，無知的炫耀。

    醫生現在看老瓦圖爾就跟看耍猴一樣，所以他內心沒有恐懼更沒有鬱悶，相反還有點開心。

    老瓦圖爾理解的卻截然相反，以他的經驗和識人的本領他認為醫生無論在專業上還是在氣勢上都已經被他死死壓製住。