“尊敬的瓦圖爾大人，我是您城堡的屠夫，我叫謝利曼，我懇請我最尊重的大人在讓一個東方女人殺死我們最聖潔的肉牛之前請來那位東方的占卜大師占卜一下，看看是凶是吉？”突然那個屠夫上前一步深深鞠躬，提出了一個十分意外的要求。

    因為他是冒著十分巨大的風險和危險提出這個建議的，首先在城堡老瓦圖爾就是王，他說的任何話全都是命令，下人們不管是誰都隻能沒有任何意見的去百分百努力的執行照辦。

    即便是跟老瓦圖爾關係最為親近地位最高的老管家不是特別時刻也不會說出自己的想法，甚至老瓦圖爾要他說的時候他也會附和遵從主人的命令，哪怕主人是錯的也是對的。

    那現在一個小小的屠夫，平常根本見不到老瓦圖爾主人一麵的小小屠夫怎敢一張嘴就要求主人在殺牛之前先占卜呢？

    老瓦圖爾臉色立刻陰沉下來，他還沒有發話老管家已經在旁邊讓人把屠夫拖了下去處罰，至於怎處罰這個老管家自己決定就可以。

    老瓦圖爾的聲音也不太好聽，“對不起，讓兩位見笑了，下人在牛棚待慣了不懂規矩。”

    可是誰知方雪卻頗為好奇的問，“剛才那個屠夫說的可是來自東方的龜殼占卜之術？沒想到瓦圖爾先生對此也有研究，那剛好我家祖上也有龜殼占卜的習慣並且還傳了東西下來”

    方雪說著回去進到隔斷麵拿出自己的背包然後當著醫生和老瓦圖爾的麵拿出一個大大的龜殼，古樸古老，和七枚半兩銅錢，半兩銅錢是華府古代秦朝的銅錢，也是華府第一個統一使用的天圓地方外圓內方的銅錢，都是古代的靈物。

    老瓦圖爾一見立刻興奮的走過去仔細查看，還想伸手去摸，因為他對此十分感興趣，認為這是華府文化的重要組成部分。

    華府古代的占卜文化源遠流長，原始先民對於自然規律還缺乏充分的認識，比如我們目前所見怪不怪的風、雨、雷、電等自然現象，對於先民來說都是難以解

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    釋的神秘事件。

    所以人們在與自然世界的交往中，往往就把一些沒有因果聯係的事象的結合起來，視為鬼神所示的征兆，因而借由自然界的征兆來對天象、氣候、狩獵、遊牧、去從、是非等等作出判斷，以各種各樣的形式，來求助於冥冥之中的天帝、鬼神的旨意，但自然征兆並不常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方法便隨之應運而生。

    久而久之就產生了利用占具作為中介，以進行人與鬼神之間的意識溝通，通過某種兆象用來預測未來的吉凶禍福，由此，占卜便應運而生了。

    龜，在古代時候被稱為玄武，淮南子中的五獸之一，即是青龍、白虎、朱雀、玄武，黃龍，又稱天官五獸。

    源於遠古星宿崇拜，是代表顓頊與北方七宿的北方之神，於八卦為坎，於五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。

    漢時讖緯學說興起，它的象征含義又多了幽冥、壬癸、智德，漢後道教將其吸納為護法神，稱執冥神君，後為真武大帝。洪範五行曰：“龜之言久也，千歲而靈此禽獸而知吉凶者也。”

    從這些文獻及傳說中我們可以很清楚的看出，龜在古代，其與道家、道教中的神仙、護法等等都是密切不可分即使不把龜神話，龜的長壽也會給古代先民帶來一種靈性、靈力的心理變化，這就是古人選擇用龜殼占卜的一種原因吧。