“大師，如何稱呼？”

    沉羿氣機凶狂，神態卻是相當和煦地詢問。

    “阿彌陀佛，當不起大師之名，貧僧慈恩，不過是一殘留在魔羅經幢中的神念罷了。”僧人豎掌，口宣佛號道。

    ‘慈恩？"

    沉羿心中念頭急轉，已是想到了對方的來曆，“原來是慈恩法師，阿彌陀佛，晚輩有禮了。”

    能被稱之為法師者，皆是曾任過三藏法師之人。

    初代三藏法師遠赴孔雀王朝取經，而第二代，便是其親傳弟子慈恩，大慈恩寺的祖師爺。

    這一位雖不如其師那般震古爍今，卻也非是凡人，唯識宗的創立便有此人參與，大慈恩寺能傳承千古，也離不了這位開派祖師的功勞。

    “法師適才言稱晚輩為魔羅子孫，那魔羅，又去了何處？波旬法器又在何方？三藏法師的金身舍利，又在何地？”沉羿問道。

    他進入大乘塔，主要為的便是金身舍利，波旬法器反倒是意外之喜。

    當然，在如今波旬元靈可能複生的情況下，當務之急還是先想辦法除了元靈，之後才輪到舍利和法器。

    ‘魔羅波旬······也不知道這魔羅能否經受得起玄君的邪染。"

    沉羿心中轉著十分凶惡的念頭，全然沒有一點退卻之意。

    這要是在現實之中，沉羿麵對波旬，那當然要量力而為，不敢觸這傳說大魔的黴頭，但在這唯心之地嘛······哼哼，天王老子來了也攔不住沉某人的想法。

    “阿彌陀佛，波旬元靈已被家師磨滅，至於波旬法器和金身舍利······”

    僧人背對著浮屠塔，徐徐道，“便在貧僧身後。”

    塔分九層，高有九丈，通體明黃，似是黃銅打造，立在大地之上，就如一把合攏的大傘。

    浮屠塔表麵密密麻麻鑄著無數的經文畫像，畫似山河，字如蒼生，黃光流轉，恰似一副浮黎蒼生圖，紅塵萬丈畫，既恢弘又詭譎，有著寰宇博大之相，尤其精幽入微之妙。

    沉羿的目光甫一接觸尖塔，便覺紅塵迷眼，五蘊六塵七賊八苦皆出，沉淪苦海。但在下一瞬，他又超脫於外，感受無上之解脫，得一方之清淨。

    “波旬法器和金身舍利合一了？”沉羿目光迷離，吐字卻是相當清晰，全然不似被浮屠塔給迷惑。

    “不錯，”慈恩法師道，“家師坐化之前，恐波旬元靈滅而複生，卷土重來，便命貧僧將其金身融入波旬法器——魔羅經幢之中，杜絕魔禍，自那以後，這波旬法器便算是毀了，家師金身，也自此不在世間。”

    “但它還不算毀，不是嗎？”沉羿的雙眼恢複清明，但還是一直注視著浮屠塔，“它還是能夠發揮作用的，如果有人能夠祛除法器之內的兩種烙印，亦或者掌控它們，便可運用法器。”

    金身舍利和波旬法器本身達成了一種平衡，互相克製之下，徹底改變了魔羅經幢的根基，絕了波旬元靈複生的土壤。

    後來者若想要使用這魔羅經幢，不單要與法器契合，還要不受金身舍利反噬。

    這樣的人，不說古今未有，卻也不是那容易出現的。

    但是，在眼前，卻是有一人可能達到這種嚴苛的條件。