《卷三·攝魔拘鬼籙》：“人之力，有可以奪天地造化者，如冬起雷，夏造冰，死屍能行，枯木能華，豆中攝鬼，杯中釣魚，畫門可開，土鬼可語。既能渾天地萬物以為魂，斯能渾天地萬物以為魄。凡造化所妙皆吾魂，凡造化所有皆吾魄，則無有一物可役我者。”

    並非是以精神力控製了風、水、船隻，而是將己之魂融入他物，使其成為我魂，成為我體。

    風、水、船隻，乃至周邊元氣，它們都被沉羿所奪取，成為了另一個沉羿。

    這便是神魂強大之後所帶來的益處。

    並不似那些煉氣士一般可以使役元氣，演化出陰陽五行之流的術法，而是將元氣本身，將萬物本身化為自身，達成另類的天人合一。

    ‘這已經不是奪天地之造化了，是直接幹掉天地自己上位了。雖然畫風看起來正常，但這內核···是個人都不會覺得正常啊。"

    沉羿對自己依然堅定不移的武道感慨了一聲，轉而開始研究起這一次回寺所得的收獲。

    雖然在靈龍鐵之內，沉羿已經通過無因了悟了諸般神功，便直接將其推進到融會貫通的地步，但八部神功終究是經過歲月的考驗，經過曆代修行者修改補遺的，想要直接將其吃幹抹淨，那是不可能的。

    更何況，如今沉羿演化出諸多人格麵具，竊取到陳天元、無因等人的智慧，不再似過去一般被動接收他們的領悟，對於武道乃至修行之道，也有了新的見解。

    ‘我先前總想著將諸般功法統合為一，但限於肉身和神魂難以負擔，隻得將其用類似陣法的方式進行統合，以此創出了掌中魔國。如今我的神魂強度是夠了，肉身雖然還有所不足，但是······"

    沉羿想到了自己剛剛獲得的能力，“為何非要歸一呢？為何不將那各自的特點發揮到極致，而是要刪除相異之處，進行歸一呢？為何非得是所有功法統合為一種，而不是同時運行多種功法？”

    就好比大威天龍正法，其以勇猛霸道而著稱，那便將這特點發揮到極致，甚至令身體向著適合功法的方向變化。

    在武修這條道上，玄胎境便是這種變化的體現。功體之特殊令得身體也發生了變化，衍生出各種妙相。

    似當初黑袍僧人化出的修羅之相，乃至佛門修行者的最終目標三十二相，便是玄胎境的體現。

    而沉羿則是要以自身能夠隨意變化功體，隨意挪動穴竅的能力，提前演化出功體外相。

    這對於沉羿來說，並不算難事。

    至於同時運行多種功法······

    沉羿雙目微闔，以精神力內視自身，玄黑色的真氣在經脈中運行，順心如意。

    以萬物為魂，亦可以真氣為魂，乃至以肉身為魂，沉羿對於自身真氣和肉身的控製已是達到了極致，便是天元強者或者合體大修，都不一定能比得過沉羿。

    他在十二正經、奇經八脈等主要經脈中運行大威天龍正法，然後——

    伴隨著輕微的響動，一些細小偏僻的經脈被擴張，被挪動，向著主要經脈靠攏。

    這種行為，對於常人而言，無疑是找死，經脈牽一發而動全身，哪怕是一些看似無用的經脈，也不能擅動，可沉羿的身體經過了妖化，從物理層麵上來說都已經脫離人籍了，更別說他還有強大的恢複能力。

    輕微但深入骨髓般的疼痛在渾身出現，好似無數隻螞蟻啃食著血肉骨髓，然而沉羿卻是不為所動，繼續挪動塑造著經脈。