元朝時，元人貴族統治江南地區，他們知道南宋皇室雖然已經覆滅，但是百姓嗣漢之心從來沒有斷絕過，為了能徹底讓百姓絕了恢複漢祚的心思，元朝貴族在能人方士的幫助下直接盜掘了所有南宋貴族的墓，上到皇帝太後、下到後妃公主

    功臣將領，隻要被葬入南宋的皇陵，基本上都被拋屍在外，任由山林野獸吞吃，這種做法實在是太過殘忍，也讓百姓憤憤不平。

    到元朝統治時期，元朝貴族知道自己對漢人壓迫太深，就興起了一種疑陵密葬的風俗。

    先說密葬。

    密葬就是秘密下葬的意思，貴族死後，不像漢人貴族大操大辦，極盡死後風光，一切追求簡便，既沒有迎來送往吊唁祭奠，也沒有絲竹管樂宴飲酒席，甚至都沒有多少送葬的隊伍，至於埋葬身體的地方，更是一切追求簡潔，所謂的棺材不過是一段已經挖空的木材。

    要下葬時，在屍體外麵包裹一層馬皮，然後連同屍體送入木頭，將木頭完全裝訂成一段完整的木頭，送入地下百米深處的墓室，同時地麵之上不起墳塋，不做標記，不蓋陵樓。

    等到屍體下葬之後，就會將挖出的土完全回填進墓室中，直接恢複到未開挖時的荒野狀態，然後再讓上千匹馬同時在下葬的區域不斷踩踏，將土壤的疏鬆結構完全踏平，再用耕作的工具將表層土壤挖開，種植草木，恢複成有植被覆蓋的狀態。

    經過這些程序之後，就已經和周圍的環境完全融為一體，再無任何區別，若非有人親眼看見貴族埋葬在這，是斷斷不可能認出這是埋葬陵墓的地方，這樣也就滿足了密葬的特點。

    為了方便家人忌日祭拜，他們往往還會把一頭小駱駝殺死在母駱駝眼前，駱駝最能便是自己的血親，等真正要掃墓的時候就可以讓母駱駝走在前麵，讓他以小駱駝的血為引子找出貴族的墓，以此來確定陵墓的大致位置，予以祭拜。

    在密葬之外，他們還會讓後人修建出很多密布機關和毒藥的疑陵，這些疑陵完全按照喪葬風俗來修建，甚至於每年都有人去祭拜，完全看不出是假的陵墓，如果有心人要危害他們的墓室的話，很大可能找到的隻是疑陵，而非是他們真正的墓葬處。

    以這樣的疑陵密葬的製度，完全保護起他們的死後屍身！

    也正因為有此製度，很多土夫子很不樂意去尋找元朝貴族的墓，如果尋找到他們真正的密葬墓，往往代表著既沒什金銀珠寶、也沒什墓葬品，就連棺材都很可能是一段漚爛的木頭。

    一夥兒人向下挖掘將近兩百米，就挖了一具爛木頭和已經高度腐爛的屍體，那算是白白浪費功夫，也有點太晦氣。

    假如更不幸一點，挖到的是貴族的疑陵，麵十分陰毒的機關足以讓所有土夫子喪命其中，他們連命都可能留不下。

    這個世界上，他們真正的密葬墓隻有一處，疑陵卻有幾十個甚至上百個，這些元朝貴族生前就已經預料到，有人能挖到他們的疑陵，就證明要對他們的密墓葬動手了，不如先用疑陵把他們趕盡殺絕，免得密葬墓受損。

    傳聞曹操樹敵頗多，為了讓自己死後的陵墓不被任何人盜掘，采用的正是密葬製度，在自己的密葬墓之外。還修建了七十二處假的陵墓用來迷惑外人。

    孫大喬說到這，敲了一下自己的拐杖：“老朽的意思是，不管是匈奴還是突厥人都是草原民族，這些民族長期處於征戰殺伐互相傾軋的狀態，樹敵頗多當然也就怕死後被人尋仇，為了盡可能保持屍身的完整，發展出這種疑陵密葬的製度並不奇怪。”

    “我的意思是頡利可汗的陵墓，可能是這種疑陵密葬的形式，我們就是真的找到了他的墓葬，未必麵真就有他的屍體，有可能是各種精密機關的疑陵，到時候我們這些人可就得不償失了，問題的關鍵，已經不在於雪山之上有沒有墓葬，而是雪山之上真正的墓葬在哪？”

    孫大喬又說道：“無論是懸樁葬還是疑陵密葬都有個特點，那就是需要把小駱駝殺死在老駱駝眼前，用老駱駝重視血親的特點來給陵墓做標記，等第二年祭拜時，好在平常的環境中找到墓室的確切位置。”

    “我是在想。”孫大喬臉色神秘起來：“也許我們可以換種思路，頡利可汗是突厥人，他的墓葬大概率也是采用了疑陵密葬。”