寒假放假，王天賜早早的便回了老家，陪父母呆了兩日後，以外出遊玩為由，躲到椅子山·冰湖專心修煉去了。給大蛇、昆陽真人的墳墓分別燒了一點紙錢後，王天賜回到椅子山石室中。

    煉氣期，打開人體玄竅，引天地靈氣入體；築基期，開辟下丹田空間，將靈氣引入丹田空間，凝練成靈氣團，將靈氣團作為遊走周身靈氣的起點和終點。凝練一個靈氣團為築基一層，寧亮兩個靈氣團為築基期二層···凝練九個靈氣團，並使之相互糾纏連接，即為築基圓滿；抽離人體天魂，以天魂為引，將九個靈氣團融合為一顆固化金丹，即為金丹期。

    王天賜三年前憑借天雷煉化的大蛇妖丹以及昆陽真人的修道本源，成功開辟出極限丹田空間，並凝練出一個頭顱大小的靈氣團。這三年來，專心學習，適應人界，幾乎放棄了修行，隻修煉到了築基期二層。內視，返聽，看著丹田空間內兩顆相互糾纏的靈氣團，王天賜開始努力凝練第三個靈氣團。

    五心朝天，靜心修行。

    片刻後，天賜突然睜開雙眼，難以置信的掃視著整個石室。光滑的石室呈四方形，四十米長、三十米寬，當天賜靜心修行時，卻感覺到綿延不絕的靈氣朝自己匯聚，遠遠超過的山洞應該有的靈氣量。看著渾然天成的光滑牆壁，天賜陷入沉思：

    “難怪昆陽師父說這是一塊寶地！”

    繼續閉眼修行，幾次嚐試後便掌握了靈氣吸收的方法，開始靜心盤坐正式修行。

    山外傳來若有若無的鞭炮聲，王天賜結束修行，緩緩睜開眼睛，起身，朝東外走去。

    東方已經魚肚白，第一縷陽光透過地平線射向石台，是為‘紫氣東來’。王天賜睜大雙眼，以特殊的方法吸納這第一縷‘紫氣’，使其屯於眼中，此為白雲觀藏經樓中找到的修煉秘法——紫瞳。

    紫瞳，據書中介紹：可提高視力，功成之後可看破一切虛妄。

    “看破虛妄？陰陽眼？”

    至於能否‘看破虛妄’，天賜沒有奢望，決定修煉此法的唯一動力就是那句：

    ‘提高視力。’

    從小就是農獵生活，作為一個優秀的獵人，一個好的視力是必要的。對於這種能提高視力的功法，天賜格外上心。

    “閑著也是閑著，先練練再說。”

    陪父母過年。自己雖然是一個養子，但父母對自己的愛是真誠無保留的，這份親情，對於失去故鄉的王天賜而言，格外珍貴。過完年，天賜沒有再回冰湖修煉，而是終日窩在家中，研究從白雲觀中拿來的兩本古書：《麻衣神相》、《皇極之數》。

    修道有四要素：法、財、侶、地。‘法’有白雲觀支持，暫時不缺；‘侶’有師兄靖永真人、師侄謝圓道道長，也暫時不缺；常言道“無財不足以養道”，財是修道的基礎，日常用度衣食住行要錢，父母養老也需要錢。椅子山·冰湖是一塊修行寶地，天賜想要將它買下來，作為自己的專用修行道場，這也需要大量的錢財。

    作為一名學生，最缺少的就是賺錢的能力；但作為一名道士，行走江湖當然首推‘玄門五術’：山（仙）、醫、命、卜、相。這都是無數先輩驗證過的安身立世大神通，天賜若想賺錢當然不能錯過。

    未成想，一本看似簡單的《麻衣神相》就讓王天賜研究了許久，幾乎到了走火入魔的程度，逢人就盯著麵相看。尤其是開學後，同班同學幾乎被他看了個遍。

    不久後，天賜找到靖永真人，一番學習修煉心得之後，說了一句讓靖永真人差點嗝屁的話：

    “師兄，能不能在白雲觀前院給我一間鋪子，我想擺攤算命！”

    看著靖永真人越來越高的怒氣，天賜趕忙起身朝外跑去，臨到門外又伸回頭來：

    “不白用，我給錢。”

    在靖永真人、謝圓道道長的關照下，天賜成功在白雲觀前院租了一間鋪子。當然，是有條件的：王天賜要協助白雲觀、道教協會處理一些日常事務。

    房屋不大，就一間，但位置極佳，門前正是遊客進出的主要通道。租房、置辦行頭，用盡了身上的所有積蓄，身無分文，甚至連坐車回學校的錢都沒了。好在算命鋪子要求不高，簡單整理後，天賜親手寫下一副對聯：

    上聯：前世今生無所無知

    下聯：凶吉禍福無一不曉

    橫批：相算。

    相算鋪子就此開張營業了。

    也許是身處白雲觀中，這個自帶神秘屬性的道教聖地，第一天開張，天賜足足看了十個人。

    晚上關門，數著一天收入，竟然有六千多。

    天賜並沒有定下一個人多少錢，每次客人問起，天賜都會統一回答：

    “一切隨心（緣），您看著給！”

    也許是覺得天賜算的確實準，十個人中最少的給了一百，最多的一個給了三千。

    一天下來，天賜不得不驚歎：

    “玄門五術，行走江湖，果然名不虛傳！”

    感慨歸感慨，天賜仔細回想、複盤一天的工作：