建康好風光，可惜與我無緣。

    孟之祥在建康呆了五天，極為忙碌，根本沒有好好觀賞過建康風光，他忙著與與馬軍司的官兵們交流、上門踢館、還有向楊懷遠學習“梨花槍”槍法。

    民間武術發展的宋朝，村民都是戰士！

    兩宋社會是以自然經濟發展作為基礎的。這種一家一戶小農經濟的生產方式，帶有很大的區域性，造成不同地區的相對封閉。同時在封建宗法製度的影響下，同鄉同姓的現象極為普遍，鄉社的向心力很強。宋代農村武藝結社就是在鄉村的基礎上建立的。

    “弓箭社”，河北舊有之。

    據蘇軾調查，當時僅“定、保兩州，安肅、廣信、順安三軍，邊麵七縣一寨內管自來團結弓箭社，五百八十八村、六百五十一夥，共三萬一千四百一十一人”。

    除弓箭社外，北宋末至南宋初，各地鄉村居民還組織了寓兵於農的抗金武藝組織“忠義巡社”。他們“各隨鄉村多寡團結，推擇豪右從年服者，以為正、副，置槍杖器甲之屬”。忠義社除“依時農作”外，就是“禦賊備戰”。

    之後，“弓箭社”和“忠義巡社”向城市發展，建康城也不例外，發展有武館、弓箭社等機構達幾十家，當中著名的就有十數家，各家都有自己的獨門絕活，廣收弟子，參與人員達到了數萬人。

    各家武館的教頭、弟子習拳練棍，開展以弓弩的軍事技能訓練，刀、槍等均為當時結社組織的主要裝備和訓練內容。

    孟之祥打著切磋的口號，上門與各家武館比試武術，點到即止，從而增強他的個人修為。

    他並不囂張，不傷人致殘，更不會害人性命，純屬武術交流，因此受到了各家武館的歡迎。

    當中有“金陵武館”、“精英社”、“武道社”等，孟之祥與他們的教頭交手，覺得水平確實不錯。

    金陵武館的總教頭肖鳴波的一手太祖長拳是爐火純青，進則猛烈如火山，退則有如潺潺流水，綿綿不絕，孟之祥出手，用上了八極拳，這才贏了一招，但肖鳴波退而不亂，孟之祥適時收住拳腳，明白打下去，自己未必能贏。

    關鍵是孟之祥不下狠手，束手縛腳，人家吃的米多，還是挺有用的。

    至於“精英社”則是高手如雲，連上三個教頭，拳法多變，打得犀利，孟之祥使盡混身解數，這才僥幸占了上風。

    大家交****英社”實戰的機會很多，經常演練，硬橋硬馬，甚至還有打生死戰！

    即交戰雙方簽訂生死契約，死生由命，不得追究，官府也不理。

    是的，現在是武術，待到法治社會，那就是舞術了！

    至於“武道社”的教頭們精擅槍棍，一個教頭叫做安予強，使出的太祖盤龍棍，比起王堅還要厲害三分，可是王堅是禦前禁軍副統製官，而那個教頭隻是個普通人。

    該社有個教頭叫做張定芳，使的是“趙家槍”，自吹自擂說他是趙雲“趙家槍”的傳人，據說趙雲是童淵的徒弟，同門有北地槍王張繡和西川大都督張任。張繡和張任憑借學得的“百鳥朝鳳槍”闖下了極大的聲望，趙雲則是童淵晚年收的關門弟子，傳給了他畢生所學。

    趙雲學得百鳥朝鳳槍後，又創造出成名絕技“七探盤蛇槍”。七探盤蛇槍分七探和蛇盤，屬於技巧型槍技。七探是七種殺招為攻擊方式，蛇盤是快速使槍好像不停在盤旋的蛇一樣，形成密不透風的防禦招式。正是靠著七探盤蛇槍，

    趙雲擊敗了師兄槍王張繡，成為新的槍王。也是靠著這套槍法，趙子龍在長阪坡七進七出，連刺曹軍五十多員大將。

    張定芳使出這套趙家槍，真似毒蛇吐信，七探盤蛇，孟之祥用嶽家槍與他對戰，一接戰，就知道厲害，比起馬軍司的王雙還要厲害一線，孟之祥與之大戰百合，這才勉強取勝！