所謂的“細脫拉章”為一長方形四合院，長56.6米，寬40米，高四層共16.3米，原是八思巴擔任薩迦法王時管理衛藏十三萬戶時的官邸，後來一直是薩迦王朝的政府所在地，八思巴不靜修時，在此處理政務。

    在進入細脫拉章前，沙羅巴盤算著，想好了言辭。

    這明擺著是南邊的漢人們打不過蒙古人，就想來拆蒙古人的台，想讓薩迦派出手助他們，我薩迦派豈能上當！

    蒙古人厲害，威名遠播，當時蒙古將領多達那波率軍從青海進入藏北，由於吐蕃僧人曾受崇佛的西夏皇帝供養，在西夏滅亡時就與蒙古人有過接觸，知道蒙軍的凶殘，那可是把西夏滅國，連根撥起，別說國家沒了，就連民族也沒有了！

    因此，多達那波並沒有受到什抵抗，反而受到供養和帶路。

    一直到拉薩北部的林周縣，他才遇到來自噶當派的抵抗，噶當派是雪區諸教派中勢力最大的四支（紅教寧瑪、花教薩迦、白教噶舉、噶當）之一，在傳承中一直缺乏強硬的領袖，多數時候都處於散沙狀態，但偏偏是一盤散沙的噶當派，成為唯一抵抗蒙軍入侵的存在，也是諷刺哦！

    噶當派的不自量力惹怒了多達那波，抵抗的五百多名武裝僧人被殺，噶當派的教庭熱振寺、傑拉康寺也被燒毀，此後噶當派勢力大減。

    毀佛，滅寺！

    多達那波用他血腥的手段震懾住吐蕃人，各個教派勢力是噤若寒蟬，再沒人敢挑釁蒙古人。

    據沙羅巴所知，漢人們也打不過蒙古人，隻不過恃著山川河流險固才抵擋住蒙古人的進攻，漢人所謂的大皇帝在蒙古大汗麵前不值一提！

    由於消息閉塞，沙羅巴並不知曉蒙古大汗實際上是死在漢人大皇帝的手，他隻知道漢人大皇帝此時派使節來聯係他們反對蒙古人，是圖謀不軌，欲陷薩迦派於危險中，所以見了上師，他必須痛陳厲害，堅決反對與漢人聯盟。

    要是不說清楚，萬一上師決定與漢人聯手，那麻煩大了。

    當沙羅巴進入細脫拉章二樓靜室時，不由得一楞，因為麵坐了不少人，師尊八思巴端坐主位，左右還有桑格和阿尼哥，這二個大弟子平時也不多見，專注於靜修，除他們之外，還有五六個嫡傳弟子，濟濟一堂，很少見。

    似乎在等著他來一般，沙羅巴心中嘀咕著，不敢怠慢，連忙跪下，也不作聲。

    師道尊嚴，隻有八思巴說話了，沙羅巴才能說。

    八思巴正端坐紅毯上，身披紅黃相間的的僧衣，寶相莊嚴，他口中輕誦佛經，手執金色轉經筒，輕輕搖動，須臾，他停止了動作，說道：“你說！”

    沙羅巴還以為是師尊讓他說話，孰料大師兄桑格說道：“師尊嚐言有客自東方而來，一高一矮，皆壯實，名為崇佛，實則已沾紅塵，然而遠來是客，帶有忿怒明王令旨而來，不可不見！”

    一句話，在沙羅巴心中引發了滔天巨浪，對自家師尊的欽佩真如雅魯藏布江江水滔滔不絕。

    大師兄所言有客自東方而來說的正是兩位明使，他們一高一矮，皆壯實，他們聲稱他們是佛教徒，信佛，實則已沾紅塵，意思是說他們在紅塵打滾，甚至造了殺孽。

    確實如此，據沙羅巴觀察，兩位明使應該是軍人出身，殺過人的那種，而且殺得還不少。