真是太兒戲了，把這夥人足足五百多號人給捉起來，很不容易地送到台灣，他們也辛辛苦苦地耕耘出一些田地，種上莊稼，時隔不久，胡管營說他們可以回家了，折騰不嫌麻煩嗎？

    胡管營笑容可鞠地給諸人宣讀了朝廷的大赦命令以及對他們的釋放命令，讓他們相信不是他開玩笑，而是真的。

    大赦的原因是南北和談成功，天下太平，因此大赦天下，讓犯人得澤皇恩，獲得自由，與家人團聚。

    再有就是對台北府被流放人員的釋放命令，考慮到這些人犯以前有功於國家，現在也無大妨害，屬於可以赦免的人員，朝廷特赦他們，放他們歸鄉，交由地方官員“編管”，簽發釋放命令人是時任台灣行省巡撫王登。

    王登，字景宋，德安人。少讀書，喜古兵法，慷慨有大誌，不事生產。出製置使孟珙幕府，後為閣臣賈似道鎮守京湖時屬官，修築江陵城濠有功勞，理宗曾下詔王登初官選人，減少舉主三人。

    他有孟珙和賈似道的關係，是實務官，因此被朝廷拜為台灣行省巡撫，在任期間，積極開發台灣，曾來過牢城營看望過前朝諸人，鼓勵他們從事生產，還告訴他們說台灣官吏皆事園圃，即人人種地，他也不例外，所以大夥兒種地不丟臉。

    至於釋放命令中的“編管”指的是宋代的官吏因得罪而受到的處罰，即被謫放至遠方州郡，編入當地戶籍，由地方官吏加以管束。這種刑罰也用於一般罪犯，實際上就是監視居住，蘇東坡也被編管過。

    胡管營宣讀完命令後，看到諸人焦急的樣子，立即給大夥兒送上報紙，讓他們了解詳情。

    他們看到了《武業和議》的主要內容那就是“大明與蒙古雙方各守實際控製線為邊界，大明以八十五萬貫錢，外加五十五萬匹絹贖回徐州、海州一線城市，從此兩國友好和平！”

    對於比《澶淵之盟》和《紹興和議》，讓這些前朝宗室和大臣震驚不已，百感交集！

    前朝右相兼樞密使董槐將一份報紙遞給了前朝知樞密院事兼參知政事徐清叟，手指其中一處內容，徐清叟定睛一看，乃《東南日報》上記者對今上的訪談，今上指出道：“我大明對外不稱臣、不納貢、不割地、不和親，天子守國門，君王死社稷，此乃大明祖宗家法，列為永製！”

    徐清叟雖老邁，也看得是熱血沸騰，忍不住擊節道：“好！”

    徐清叟（1182年—），字直翁，一作真翁。與兄榮叟為同榜進士，曆知泉州、靜江府、紹州、婺州、袁州、紹興、潭州、溫州，同知樞密院事。

    淳佑十二年（1252年）拜參知政事。史稱“清叟父子兄弟，皆以風節相尚”。

    福建發生民亂時，帥守不俟論報輒行專殺，清叟奏請“明令禁止，一變臣下嗜殺希進之心”。任太常博士時，奏請“示正義、進入才”，裁抑史彌遠、召用真德秀、魏了翁。

    餘玠任四川安撫製置使，屯兵聚糧，修學養士，輕徭薄征，卻被人彈劾為專製全蜀，理宗皇帝要著餘晦去接替。

    徐清叟認為餘晦去無行誼，不堪重任，理宗不聽。在給餘晦頒誥敕時，徐清叟竟不下。

    意思是說徐清叟抗旨不遵，不肯製作讓餘晦接任四川安撫製置使的詔書，實際上幫著孟之祥接任四川安撫製置使。（注1）

    本來有著這層關係，孟之祥會關照徐清叟的，可是徐清叟以前朝忠臣的名義出現，到紹興四帝陵那哭陵，口口聲聲說孟之祥是奸臣逆徒，孟之祥也很難辦，不得不把他流放。

    看到徐清叟如此反應，眾人仔細看報紙，亦看到了今上所定的“四不”，即對外不稱臣、不納貢、不割地、不和親，讓他們同樣深受衝擊！

    董槐說道：“此乃撥亂反正之舉也，對韃虜不能有幻想！”

    他興致頗高，指點江山道：“唐之藩鎮作亂，我太宗遂作‘抑武揚文’，收天下兵權，然後韃虜為患，我大宋雖有和平之心，奈何韃虜不為所動，孟長纓之‘四不’，乃製裁韃虜，保我漢家江山之善舉！”