自從張燁當上了“皇上”，也在他治理下的地盤全麵進行了土改，但是江南某些地方，地少人多的現實又困擾他，張燁決定施行“騰挪”。

    “騰挪”穿了，其實就是推動各地物資的大流通，培養各地的特色產業，養活日益增長的人口。

    利州盛產毛竹，張燁發“聖旨”要求利州往金陵輸送竹筍，筍幹，以及竹子做的各種家具，輸送鹽城縣養魚要用的，由竹子編成的大大的“養魚網箱”。

    滎陽的四方麻袋擴大規模，擴大產能，讓其真正走四方。

    三岔河海軍基地，渤海灣出廠的魚蝦，往中原腹地的冀州、沂州調運，以緩解中原地區缺乏海產品的囧境。

    開辦由政府出資的縣學，府城的學院，全力推廣造紙術，爭取在每一個大的府城都有一個造紙作坊，目標是人人都能用得起紙張。

    績溪、屯溪為造墨基地，鼓勵民間造墨，造好墨。

    在各地大規模擴建種茶基地，大力發展茶葉種植，中華茶葉要占領國外市場。

    擴大與契丹的互市規模，開設金陵的浦口和契丹津港的航線，遠期是開通契丹、連雲港、泉州、馬來半島的國際貿易航線。

    太平張錳的酒廠一分為三，抽調技術人員南下開辦新的酒廠，一處設在湖口，一處預備設在會稽。

    沂州打造的鐵質農具南下，換取南方水稻產區的糧食，綢緞布匹。

    複製武陵鎮的規模養殖經驗，在澗西府，在響水縣各自設立養殖基地，培養人才，帶動當地百姓致富。

    獎勵發明創造，工部設立發明司，發明專利五年內要收取15%的專利費。

    在金陵設立國子監，開科考試，選拔人才，

    張燁還不忘“教化”的本質，召集江南和金陵的一幫才子，寫劇本、搞創作，收羅一批在秦淮河討生活的娼妓，學著表演各種戲曲。

    張燁開始大造輿論，宣揚儒家思想的正統性以及曆史延續。

    書的在各個茶館，大力推出張燁的評書《下己任》，宣揚張良為劉邦謀劃，最後奪取下的故事，宣傳士大夫應先下之憂而憂，後下之樂而樂的普世價值觀。

    當然昆曲《牡丹亭》，黃梅戲《仙配》，京劇《定軍山》也被張燁搬上了舞台。