第662章 攪局論道場

    林蘇目光落在江如嶽臉上，江如嶽這個名字，他聽說過很久了，今日終於見到了真人。

    五十多歲年紀，身材極其魁梧，三縷長須，儀表堂堂，一身正氣。

    江如嶽向四方施了一禮，朗聲道：“我輩揚聖道，傳承之重責也，嶽自出臨桃，已論道十三場，所到之處，諸文友盡皆侯之敬之，嶽惶恐之，今日入貢院，欲論《孝》道，以敬聖道，並敬同道！”

    向左上方深深一禮，向右上方行一禮，然後向下方行一禮。

    一敬諸聖，二敬皇朝，三敬同道。

    林蘇必須承認，以孝道為根基的文道中人，禮數上是絲毫都找不到瑕疵的。

    三禮畢，論道始……

    “有子曰：其人也孝弟，而好犯上者，鮮也，不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為人之本與？”

    開篇即聖言。

    什意思？

    意思就是：孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者的人，很少見，不喜歡觸犯上層統治者，而選擇造反的人，是從來沒有的，君子專心致力於根本事務，根本事務做好了，治國做人的原則也就建立了，孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊。

    他開篇就將孝與仁結合起來。

    立意頗高，而且無可辯駁。

    但林蘇入耳，卻感受到了濃濃的不對味。

    天下人都知道我林蘇後腦生反骨，天下人都知道我喜歡觸犯統治者，你來上這一論，觸犯上層統治者的人，不仁不孝？！

    我這是直接向我開炮啊！

    好，那我就看你有什樣的高論……

    然而，沒什高論！

    江如嶽後麵的展開，林蘇大失所望……

    他的孝，非常表麵化。

    父母在，膝前盡孝。

    父母言，恭耳聆聽。

    父母命，盡皆從。

    父母逝，子女建屋居之，守靈。

    守靈之時，禁絕絲竹。

    守靈之時，更禁葷腥淫……

    他每一種孝，都有詳細事例，他親身體驗的東西，拿出來說顯然也是極有底氣……

    不知何時，論道台上，青蓮隱隱……

    江如嶽唇齒生花……

    下方眾人如聞大道，聽得津津有味……

    必須得說，江如嶽的口才極好，極有煽動性，他將自己對母親盡孝的事例詳細列舉，以聖人聖言高度概括，一方麵解釋了聖言，另一方麵踐行了聖言，對於這些同屬聖道熏陶的大儒而言，那是極有說服力，隻言片語傳於院牆之外，院牆外那些馬上就要踏入科考場的學子們，更是如聞大道，點點豐滿著他們的《聖言注》……

    理論性、實際應用案例、科考上的實用性……

    論道的高層境界就這樣慢慢展開……

    章浩然目光投向林蘇，帶著幾分擔憂……

    在他們看來，今日的行動太難了。

    江如嶽是論道宗師級別人物，貢院論道於他又有著特殊含義，在這樣的情況下，他不可能失言，林蘇如果想找他的漏洞，攪局論道台，太難了。

    一個搞不好，自己一頭栽進去，而江如嶽，穩如泰山。

    時間一分一分過去，論道已過半。

    場中鴉雀無聲，隻有越來越濃的聖道之光籠罩論道台，江如嶽論道的間隙，目光偶爾投向林蘇所在的方位，也帶著越來越明顯的居高臨下。

    他雖然跟林蘇從未有過半分交集，但是，可不意味著他真的不知道林蘇。

    踏入京城的第一夜，就有人跟他說過，要防著林蘇！

    今日林蘇真的到了！

    他也在內心深處悄悄設防！

    目前進展良好，論道已過半，論道台上他已經步步生蓮，論道台上大勢已成！

    在這種情況下，林蘇沒辦法搞破壞。

    他隻要打斷他的論道，就是文道之公敵。

    林蘇沒有打斷他。

    隻是靜靜地聽著……

    江如嶽一顆心完全放下，後半段的論道更加放得開，講得更加生動，論道台上，他每一步踏出，都是朵朵金蓮，他的聲音出口，也是一圈圈文道聖光……

    論道至此結束，滿場喝彩……

    貢院大學士蘇長河一步踏出：“江宗師論孝，以孝始，以仁終，孝之治世，完美無瑕，真是讓老朽如聞大道也，貢院得此一論，百載猶有餘香也。眾位大儒，但有孝之議題未解者，可現場提問，江宗師為各位大儒答疑解惑，以期功德圓滿。”

    最後一個環節，答疑解惑。

    這是論道的常規環節，卻也是最出彩的環節。

    提出問題之人，往往都是論道人最親密之人，知道論道人最擅長的地方，用一個問題巧妙地再引一波浪潮，將氣氛真正帶入道之極境。

    第一個問題來了，來自於白鹿書院禮學教授：“學生有一問，孝侍父母，忠侍君王，二者衝突否？”