瑜伽，其含意為“一致”、“結合”或“和諧”，是一種探尋‘梵我合一’的道理與方法。

    瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方麵的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。

    這種自古以來的修煉方法在印度的地位就相當於太極在中國的地位，傳是濕婆大神體諒凡人的艱辛而創造出來的，有著神秘莫測的力量。

    作為一個印度曆史學家，謬沙對於瑜伽當然有過接觸，不管是智瑜伽、業瑜伽、哈他瑜伽還是其他，謬沙都有過接觸。當他翻閱腦海中那部力量瑜伽經書的時候，就看到上麵畫著一個個做出奇怪姿勢的人，旁邊還配有用來冥想的梵文。

    人有些類似當年在地球上學習的昆達利尼瑜伽，不知道是巧合還是必然。

    昆達利尼瑜伽，又稱為蛇王瑜伽。昆達利尼瑜伽證明了人體周身存在七萬兩千條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條在昆達利尼當中休眠的聖蛇。通過打通氣脈，使自身的生命之氣喚醒那條蛇，使它穿過所有的梵穴輪而到達體外，一旦昆達利尼蛇衝出頭頂的梵穴輪，即可獲得出神入化的三摩地，由人而神。

    通俗的來講，昆達利尼就相當於道家學當中的丹田，是一個一直存在於人體內但是沒有被開發的超凡力量核心，一旦某一喚醒了昆達利尼當中的那條聖蛇，便會獲得超凡的力量，從此一飛衝而不可收拾。

    謬沙的意誌全神貫注於這本力量瑜珈術，越看越激動，不是因為那些人形圖案都沒有穿衣服褲子，而是他發現一旦自己真正的將上麵記載的姿勢學會，不定真的能夠掌握超凡力量。

    穿越，什最重要？

    有人會回答錢，那是庸俗的表現。

    有人會回答權利，那是利欲熏心。

    有人會回答靠山，這個回答還是不錯的，但是靠別人不如靠自己，自己沒有真本事那就是個二世祖！

    穿越到異世，拳頭最重要！

    拳頭夠硬就什都可以擁有，女人、財富、權利，要啥有啥，想把別人按在地上摩擦就可以將別人按在地上摩擦，不然的話不定哪自己就會被別人按在地上摩擦。

    而且在這個種姓製度極為嚴厲，不把賤民當人看的世界中，力量就更加的珍貴了，不然的話哪謬沙的影子又闖大禍，那豈不是凶多吉少。

    力量瑜珈術有三十六個姿勢，姿勢的旁邊有著對應的冥想梵文，隻有當人能夠一次性的將姿勢全部按順序擺出來，才會讓身體產生一點點的變化，而這一套流程算一個周。當三百六十個周過了之後，才會量變產生質變，讓自身的力量獲得提升。

    看完了力量瑜珈術，謬沙接著看另外兩門瑜珈術。

    體力瑜珈術也是三十六個姿勢，而且也是三百六十個周之後加強自身的體力。但是速度瑜珈術就不一樣，隻有十八個姿勢，並且隻有一百八十個周。

    那到底修煉哪一個？

    謬沙選過去選過來，雖然覺得應該將力量瑜珈術放在首位，再不濟也是選擇體力瑜珈術，但是覺得自己還是不應該好高騖遠，所以選擇了姿勢最少周最少的速度瑜珈術。

    君子不立於危牆之下，跑得快就能夠規避大部分的危險，而且還可以將大腿力量增加兩點，如果真打起來自己踹都可以把人踹死。

    謬沙居住的地方很，不過修煉瑜伽也不需要占據多少地方，如果不是需要修煉者擺出各種各樣的姿勢，和道家的打坐、佛家的坐禪差不多。

    謬沙先是外出瞧了瞧，半夜的氣很不錯，沒有人在旁邊晃悠，看來居住在這個鳥不拉屎的地方還是有好處的。

    將床單放在地上，謬沙就在上麵開始鍛煉，速度瑜珈術的第一個姿勢是祈禱式，這個上輩子做過很多次的姿勢被謬沙輕鬆完成。

    祈禱式的做法挺身直立，雙腳並攏，雙手胸前合掌，放鬆全身，調勻呼吸。這招的益處是建立集中和寧靜的狀態，為要做的練習做準備。

    而做這個動作的時候謬沙還要冥想‘???????????’這個單詞，代表著‘開始’的意思，而當謬沙開始冥想之後確實感到和以前做瑜伽有些不同。

    接著是展臂式，謬沙的雙臂向上舉過頭，而且要在雙臂上舉時吸氣，雙臂分開與肩同寬，稍朝後仰頭和上身。現在謬沙還記得這招的益處伸展腹部髒器，消除過多的脂肪，並改善消化。