離開那個壓迫得讓人喘不過氣來的寺廟，謬沙才舒了口氣，然後一種興奮感立即湧上了他的心頭。

    他摸了摸自己的眉心，能夠稍微的感知出那個紅點。而就是這個紅點就代表他成為首陀羅，從此脫離最低級的賤民階級，也算是向著美好的生活邁了一大步。

    對於自己能夠提升種姓，謬沙知道和自己的努力分不開，但是大部分功勞也要算在婚紗女的頭上，心中不知怎的居然對婚紗女產生了一點好感。

    不過謬沙知道這個想法不對，自己可不是什受虐狂，連忙的將這個想法給拋開。

    聖行鎮很大，如果以城牆包圍的麵積來算，比賤民窟還大，但是鎮子的後半部分都屬於寺廟，真正屬於普通人居住的地方不足一半。

    至於為什寺廟的管理麵積那大，和這的習俗分不開關係。

    在這，生命不是以生為始，以死而終，而是無窮無盡的一係列生命之中的一個環節，每一段生命都是由前世造作的行為（業）所決定。動物、人和神的存在都是這個連鎖中的環節。一個人的善良品行，可以使他升，邪惡則能令他來世墮為畜類。一切生命，即使在上，都必有終期，不能在上或人間求得快樂。

    但是想要升可不是一輩子就能夠，必須要幾生幾世才能夠獲得這種機會。不過這就有一個取巧的地方，那就是婆羅門祭祀作為神的代言人，相當於神在人世間的化身，隻要將自己的東西奉獻給婆羅門，就可以減少自己的業，下一輩子就可以投胎成為高種姓的人或者是升。

    久而久之，所有人都以將自己的財富奉獻給婆羅門為榮，即便是那些窮的揭不開鍋的平民，在死之前都會將值錢的東西獻給婆羅門，而不會留給自己的子孫。

    而這種習俗下，本來占地不過一點點的聖行廟就逐漸的發展成為了一個龐然大物，而且廟宇蘊含的財富更是多。這讓歐林祭祀非常煩惱，隔三差五的就讓人擴建堆放財富的地下室，有時候還會讓人將堆放在地下的白銀拿出來曬曬。

    謬沙是非常瞧不起這種習俗的，人活一輩子隻求當下，用這一世的財富去謀求虛無飄渺的下一世，並且還以捐獻為榮，真是愚蠢的做法。

    好不容易走出了寺廟的控製範圍，謬沙終於擠進了熙熙攘攘的人流當中，這一次他終於可以昂首挺胸的走在大路中央，不用再低著頭帶著掃把出行了。

    很多人看向了謬沙，一開始還帶著厭惡的表情，不過一發現謬沙眉心處的紅點，那種厭惡感就消失了，接著就不再關心謬沙的行為。

    這讓謬沙感覺很荒謬，自己的存在價值居然還沒有眉心的紅點尊貴，這些人的價值觀念到底扭曲到什樣的地步才會有這樣的想法，平等對他們而言恐怕是一個奇怪的詞語吧。

    謬沙走到一家鞋店，老板是個吠舍，一臉嫌棄的道：“呦，一個晉升為首陀羅的賤民，你可真是好運，來看看有沒有你喜歡的鞋子吧，不過。”

    謬沙覺得這個老板話很氣人，不過此時他已經習慣了，這相差一個種姓就是壤之別，這個老板能夠招呼自己幾句就是不錯的了。

    挑選鞋子對謬沙來很是容易，不像女人要花上幾個時，隨意的挑選了一雙合適的就可以了，至於樣式好不好看不在謬沙的思考範圍。

    扔了幾個銅板給鞋店老板，謬沙穿著鞋舒服的走在大路上，還興奮的跳了跳，再也不用擔心被石子咯著腳。

    謬沙健步如飛，想要快點趕回賤民窟將這件事情給哈聽，到時他的表情一定非常的有趣，恐怕會垂頭頓足的自己怎沒有被婚紗女瞧上。

    ……

    酒樓二層，一個貴賓房。

    在房屋的正中的桌上，擺放了大量的珍饈佳肴，每一樣都比當初謬沙吃過的梭羅果還要珍貴，而整桌菜的價值沒有十個銀幣是拿不下來的。

    而這多的菜肴，隻有三個人在品嚐，一男兩女。

    兩個女的就是考爾與阿香，而男的就是巡邏隊長巴隆。