大家一說起商紂王，給很多人的印象就是暴君一個。但是往往曆史中充滿著很多謊言，充滿著為人不知的一麵。因為曆史永遠都是由勝利者所譜寫的。

    而這些真相在時光的隧道中已經變得模糊不清、撲朔迷離。事實上曆史上真實的紂王並不知那種“內行不道、外肆征伐”的暴君，相反的，他雄才大略，保家衛國，開疆拓土，在他在位期間，直接把商朝領土擴張了一倍。我國考古專家通過如今一係列的考古，已經揭開了商朝疆域之謎，即：盤庚（第二十商王）遷殷後，國勢強大。武丁（第二十三商王）以前，商朝的疆域北麵擴展到了易水，南抵淮河，西至太行、伏牛山脈，東至海。武丁以後疆域更為擴大，東北可能到達了遼寧，南抵江漢（湖北黃陂盤龍城商朝的一個方國，有都城之說），西北越過太行山進入山西，成為古代東方的強大奴隸製國家。

    商朝至商紂王時期，其領土已經達到了頂峰期。

    不過“成者王侯敗者寇”，紂王的暴君形象都是後人為抬高周朝而不斷累積上去的。

    “商紂王是個很有本事，能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在曆史上是有功的。紂王是很有才幹的。後頭那些壞話都是周朝人講的，不要聽。”

    這個評價其實不無道理。

    商紂王本名子受德，帝號辛王，他在世時，並無紂王的稱號。周滅商後，曆史給他強加了這個諡號。何為紂?“殘忍狷義曰紂”“賤仁多累曰紂”“殘義損善曰紂”。《漢書·古今人表》中更是將他列為“下下品”。然而正如《論語》中子貢所說的“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”紂王並沒有傳說中那樣殘暴不仁，不過是因君子鄙視壞人，所以天下不好的事情都集中到他身上

    《史記·殷本記》中寫紂王“資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸。”有“倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力”。《荀子·非相篇》中也說他“長巨姣美，天下之傑也;筋力超勁，百人之敵也。”他在即位後，並沒有傳說中那樣花天酒地，沉迷於享樂，而是勇於開疆拓土，力行改革。

    早在紂王父親帝乙在位時，居住在江淮一帶的夷人就對中原地區虎視眈眈，屢次侵擾，帝乙雖多次用兵，也沒有徹底解決。帝辛繼位後，即厲兵秣馬，用兵東夷，並多次親征，身先士卒，勇猛無比，最終消滅了東夷，為後來秦始皇統一中國奠定了堅實的基礎。

    郭沫若因此說道：“像商紂王這個人對於我們民族發展上的功勞倒是不可淹沒的。殷代末年有一個很宏大的曆史事件，便是經營東南，這幾乎完全為周以來的史家所抹殺了。這件事，在我看來，比較周人的翦滅殷室，對我們民族的貢獻更偉大。”除了經營東南，為統一中國做奠基的功績外。商紂王還實施了一係列革新措施，例如他反對神權、解放奴隸、改革舊俗、重視人才等都是不可抹殺的曆史功績。在下文時會詳細描述的。

    同時我們也從殷墟甲骨文中得知，在商朝曆代君王中，紂王最為好戰，商朝滅亡之前的幾十年間，紂王曾上百次征伐其他部落，而且可謂屢戰屢勝。司馬遷在《史記》中的“百戰克勝，諸侯懾服”，也佐證了這一點。因此，殷商的擴張，固然是多年累積的結果，但紂王的作用顯然不可忽視。從世界範圍來看，瑪雅人的一個神秘記載，或許也能佐證紂王的開疆拓土。瑪雅人對自己的來曆這描述：“三千年前由天國乘涕竹舟經天之浮橋諸島而來”。這所謂的“涕竹舟”，專家考證就是福建的特產，瑪雅人的描述和福建的幾乎一致。所以，可以做這一個假設。紂王開疆拓土的大軍，不僅僅去征服徐州一帶的“東夷”，更通過江西或其他路徑來到了福建廣東等地。但由於殷商內部空虛，周武王趁機發動叛亂，於是散落各地的軍隊就此逃亡或定居當地。

    以下列舉：

    一、亡國不絕祀

    在商朝滅亡之後，周武王的軍隊其實已經是強弩之末，無力再對殷商殘餘勢力進行大動作。在當時的中原文明圈中，一直有著“亡國不絕祀”的傳統，周武王為了顯示自己的仁義，也就保留了大部分的商朝遺民，留商紂王的兒子武庚留在朝歌城繼續供奉殷商宗廟。

    之後武王把殷商區域一分為三，其中北麵（今河北中南部）為邶國，立武庚為君；東麵（今河南東部、山東省西南、江蘇省西北）為鄘國，立三弟管叔為君；西麵（今河南東北部和山東西部）為衛國，立四弟蔡叔為君。管叔、蔡叔是武王諸弟中最長者，年富力強，同時又派八弟霍叔輔佐武庚，以達到全麵監視商人的目的。管叔、蔡叔、霍叔，被後世稱為“三監”。

    做完這些之後，周武王就班師返回自己的關中老家休養生息去了。

    周人人口並不算太多，難以控製廣大區域，所以更多還是對夏商古國予以承認。其中就有河內的蘇忿生、檀伯達，據說還有神農、黃帝、堯、舜、禹等聖王之後。做完這些之後，武王登上了嵩山察看，計劃在伊洛一帶定都，達到真正統治中國的目的。但洛邑還沒有建成，武王就去世了。武王倉猝離世，太子誦年齡不大，於是由武王弟周公旦攝政，這次權力更迭終於釀成了一場曆時數年的兵災。

    這就是所謂的“三監之亂”。商人終究不甘心被臣服，而武庚居然能煽動管、蔡、霍聯合作亂，大概因為管、蔡、霍三人都是周公之兄（《史記》中蔡、霍為周公弟，此據《左傳》），而攝政之位卻到了弟弟手中，心中頗有不服，因而被武庚有機可乘。不過據清華簡《係年》，則說商人殺三監立錄子耿，那錄子耿當即武庚祿父。總之，商人借此機會反叛複辟，而且還聯合了一個強大的盟友：東夷。

    東夷和商淵源頗深，學者多主張商出自東夷。但商入主中原後，和老親戚則多有兵戈，甚至商朝滅亡也和東夷脫不了幹係，也就是所謂的“紂克東夷而隕其身”，牧野之戰時商朝大軍竟然在征討東夷。他們不服商也同樣不服周，於是趁三監之亂時一起反叛。之後周公、召公用了多年時間，才將三監消滅，並征服了東夷的蒲姑、奄等勢力，並分封齊、魯等國與東夷的徐、莒、萊等集團繼續作戰。

    後來三監之亂之後，殷商遺民又被一分為二，一部分繼續留在了衛國，另一部分則遷往了微子啟的封地宋國。

    然後又將商人氏族分給各國作為國人，其中魯國有條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏等“殷民六族”，衛國有陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饑氏、終葵氏等“殷民七族”，從名稱來看，這些氏族應該多從事手工業。春秋時期齊魯有著名的“長勺之戰”，當在長勺氏居住的魯國都城郊外發生。還有不少商人被遷到新建的洛邑，從事低賤的官商工作，所謂“商人”的稱呼即源即此，並不是說商朝人善於經商，而是周朝多從事商業的多為商族人。

    整體來說，在當時那個時候，商人勢力在周朝還是備受壓製，所以到春秋時有名的就隻有一個宋國。

    但就是這一個小小的宋國，卻出了一個震鑠古今至今的人物。西周時期，宋閔公有個兒子叫弗父何，弗父何的玄孫叫孔父嘉，在宋殤公時擔任司馬。孔父嘉因為受寵，而且妻子漂亮，被太宰華督忌恨。於是華督煽動國人殺死了宋殤公和孔父嘉，占有了他的妻子。孔父嘉的曾孫孔防叔後來逃到魯國，而這孔防叔的曾孫就是大聖人孔子了。

    二、殷商舊臣，臣服於周

    周武王滅商之後，肯定不會對所有人都像對箕子或者武庚那樣仁慈，對曾幫助商紂王拚死抵抗的人也是下了死手的。比如紂王手下的猛將“惡來”，正是後世悍猛無比的大將典韋的外號“古之惡來”的外號就是從他這來的。

    惡來是商湯開國功臣費昌之後，其家族人員在商王朝履任要職，惡來父親蜚廉（可能是部落首領專稱）就是商紂王十分信任的重臣，在抗擊西戎，與北邊方國溝通等方麵都有蜚廉的身影。

    在武王伐紂之時，蜚廉正在北方為紂王采辦石材（可能是用來祭祀的玉石），而惡來則留在朝歌城拚死抵抗，最終被周武王一箭射中嘴巴而亡，其宗族也被周武王降為奴隸，隨西岐大軍西歸。

    但是蜚廉和小兒子季勝則是逃過一劫，在商亡之後逃往霍太山隱居，一說是被周武王殺死，另一說是二人在此壽終正寢。但不論二人的後果如何，都已經對曆史的演進產生不了太大的影響了。

    雖然蜚廉和季勝沒有在周朝當值，但孟增的兒子確是深得周武王兒子周成王的喜愛，據說還是因為秦人老祖宗的祖傳手藝養馬禦車。也正是因為孟增的受寵，大伯惡來的家人們雖然身為奴隸，但也被孟增所保護，沒有淪落到太過淒慘的下場。

    而孟增的後代造父，又因為祖傳的手藝禦車養馬得到了周穆王的喜愛，被分封到了趙城，自此在河北一帶立足，發家致富，成為了北方最強大的諸侯之一。

    而我們的惡來的五世孫，也是因為養馬有功得到周孝王的賞識，脫離了奴隸身份，被分封到了秦地（甘肅天水）一帶，成為了秦國的開國國君，雖然隻是個子爵，但好歹也是個一方之主了。其後代建立了中國的第一個大統一的王朝。

    三、箕子北上，建立朝鮮

    箕子是上上一代商王的兒子，帝乙的弟弟，商紂王的叔父。箕子也是反對商紂王的一些改革措施，隻不過他更多是站在商民族這個主體上進行勸諫，同時其掌握的權力不大。

    可能紂王和他的感情也比較好，在改革遭到反對之後，商紂王也隻是將箕子囚禁起來，讓箕子不再勸阻自己改革而已。在朝歌城被攻破之後，箕子也被放了出來，逃往箕山隱居了起來。

    周武王在滅商之後，一直為怎處理殷商遺民所困擾，曾多次前來拜訪箕子求教，希望他能輔助自己治理天下。但箕子不願意像微子啟那樣，做新朝的大臣，就在武王走後率領一部分商朝遺民，向商族的老家東北而去。

    箕子帶領部眾來到渤海灣邊，乘船渡海來到了遼東半島和朝鮮北部附近，建立了箕子朝鮮。後來北京河北地區的燕國強大以後，開始侵吞箕子朝鮮的領土，完全占領了遼東半島。而箕子朝鮮也被迫南移，大部分疆界都在如今的朝鮮一帶了。

    建國：約公元前1122年