讀過魯迅先生的《狂人日記》的人都知道，魯迅先生在他的《狂人日記》寫道：“我翻開曆史一查，這曆史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”

    這段文字是魯迅對古代那些“滿口仁義道德，滿腹男盜女娼”的偽君子的深刻嘲諷，也是對那些壓抑人性的封建禮教的無情鞭笞。

    如果要給魯迅先生的這段文字找一個人物對號入座的話，非宋代的大儒朱熹先生莫屬。

    大家都清楚，這位朱熹先生，號稱是儒學的集大成者，世稱“朱子”。他的理論核心，就六個字：存天理，滅人欲。

    千萬別小看這六個字，正是這六個字，禍害了中國幾百年。對於明清兩代的國民性的日漸萎靡，朱熹難逃其咎。

    如果朱熹自己踐行自己的理論，那我們可以說他呆，但不能說他壞。但事實是，他滅的是別人的“欲”，自己的“欲”卻不僅未滅，反而蓬勃發展。

    可以這樣說，他是一個絕對的利己主義者。

    在朱熹六十多歲的時候，受到禦史沈繼祖的彈劾。在彈劾的奏章中，有兩件事讓大家大跌眼鏡。

    一件是納妾的問題。

    本來，在古代納妾是個很正常的事情，不值得彈劾，可朱熹的納妾卻十分與眾不同。怎與眾不同呢?