在本國曆史上，文人和驢有著密切的聯係，一是發生在魏晉時期。

    二是發生在唐宋時期，唐宋時，賈島“推敲”的故事，就發生在驢背上;李白的那句：

    “天子殿前尚容走馬，華陰縣不得騎驢！”

    現在讀來仍感豪氣衝天。

    陸遊騎驢遊曆時，也曾吟道：

    “此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門。”

    驢走得較慢，蹄聲輕，在顫悠悠的驢背上，容易感受到詩的節奏和韻味，能夠才思泉湧，所以，有人問鄭綮最近有沒有新作時，他回答說：

    “詩思在灞橋風雪中驢子上，此處何以得之?”

    騎驢吟詩，是唐宋文人的一份閑情雅致;而學驢大叫，則是魏晉文人的一種怪誕行為。翻開《世說新語》，其中的《傷逝》篇就記載了王粲與孫楚學驢叫的史實。

    如，“王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：王好驢鳴，可各作一聲以送之。赴客皆一作驢鳴。”