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    鬥子文，又名鬥穀於菟，是楚國楚成王時代著的賢相良臣。他出任令尹之前，楚國正處十餘年的內亂之中。

    前任國狂追王後，舉止荒唐。貴族間爭權奪利，致使朝綱敗壞，經濟邊緣，國力大大衰退。

    在鬥子文策劃下，一舉前任相國子元狂追後而不擇手段的流氓集團。.

    在眾臣官的強求下，鬥子文被楚成王聘為相國。他果然不眾望，很快結束動亂。楚國因此得以撥亂反正，回正確軌道來。

    鬥子文，這位治國安邦才，有著文武略之奇謀。在他上台伊始，治理整頓，抓綱治，堅持采用了法家路線。

    有個故事，對鬥子文這一時期的作為作了充分的說明。鬥文有個弟，橫行街市，欺負於鄉，被抓時，口出狂言，罵司法機關有眼不識泰山。司當局知他是當今國之弟，立馬變臉，改之以法為即刻放人。

    鬥子文得知，嚴厲批評了司法機關網一麵的做法，告誡此運用法典，必將使國家法律崩壞，正義難以得到伸張。親自抓捕族，其母跪求，竟不。

    楚成王得知，大感慚愧，見鬥子文來訪，顧不上穿鞋，腳相迎。沉痛檢自己人當，撤了徇私舞弊者職務，暫由令尹任。

    子文義滅親之舉，起到了示範的作用，一時間楚國大亂達到大治。鑒於前相國子元不理國政，一味吃喝玩樂，楚國奢靡之風盛行，使民怨沸騰，造成國家庫枯竭的狀況。子認為國家之不幸，皆因君弱臣強，他采用的第二個重大舉措，即要求凡朝中大臣應以一半收入歸國庫。他率垂範，使其父及祖積累財富銳減，甚至一度寡貧。

    楚國眾大臣不敢不從，從而加了王室的權威。如《會箋》記載：楚國府庫空竭，子文，財巨室，積財不少，故自減少家產，以紓其難。

    《左傳·莊公十年》記載：鬥穀於菟為令尹，自毀其家，以紓楚國之難。因此在文主政間，堂堂南方大國、春秋五霸之一的相國，常常是家無隔夜糧。

    大老婆破衣爛衫，愛美的小老婆連塗口紅也當成奢侈消。楚成王聽說相國如此迫，每逢覲時，便會預備一束肉，一筐幹糧，用來送給子文。

    這個對國的舉措，成為後世國君待令尹的常例。每楚成王要增加鬥子文的俸時，一定要逃避。有人不明白，便問子文：活著不就是求個功名富貴嗎?你卻要逃避它，這是為什呢?他答當者是為人民服務的，如今老百的財物空了，而我獨享其富貴。這就是使我利用人民的苦來增加自己的財，如此就是離死亡不遠了。

    我不是在逃避富，而是在逃避。由於措施得，楚國速度過了難關。鬥子文從穩定國政局，到解國計民生問題，做出了巨大貢獻。

    處於楚國之北的，處中原腹地，是楚人問鼎原的必之途。而鄭國於齊國來說，是抑製抗擊楚國的重要堡壘，故鄭國是楚爭奪的焦點。

    自公元前666前任相國子元伐鄭無功返後，楚成王、鬥子文又於公元前659年、658年、657年連續三年攻。鄭文公像棵牆頭草，在楚國如此厲的攻勢下，便想納求和。齊桓公密切注視楚伐鄭，了解到南狼子野心，為救鄭防楚，多次會中原各國諸侯，使得國際形勢日趨緊張，大戰爭一觸即發之勢。鑒於當時複雜的國際形勢，楚成王與鬥子高瞻遠矚，製定了利國利民的韜晦之計，取了尊周天子親近諸侯的政策，使他們一時為難於楚。於是，周天子賜胙(古時祭祀供的肉)，《史記·楚世家》載：鎮爾南方夷越之亂，無侵中國。

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    被母虎喂養的鬥子文免費.

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    楚國一策略，不僅取得中原各國抗衡的合法地位，而且還可以以奉周天子之命為由，大攻伐周邊不肯稱臣納貢的小國，楚成王開拓疆土滅亡的小國比楚武、時代還要多。於是楚千。鬥子文輔佐楚成王，可謂鞠躬盡瘁死而後已，他不僅把楚國從內衰敗的險境中解脫出來，還繼承楚武、文王宏偉大誌，北圖南伐，東拓西，霸績輝煌，使楚國真正稱霸於諸侯各國。鬥子文在仕途宦中，留有許多佳話，成為今的民間傳說以及典故成。他任相的二十七年中，仕三己，開良臣相之先河，成為中民士大夫的典範。

    戰國時期，兩位偉大的私生子--孔子子文，是他們心意相通，孔對鬥子作了很的評價，《論語·公治長》記載：子張問曰：三仕令尹，無色;三己之，無慍色。舊尹之政，必以告新令尹，何如?子曰：忠矣。

    子文無比浪的出傳說

    若敖氏家族是楚國的大士族，鬥、成兩的權勢可與王並駕齊驅。令尹子文乃若敖氏子孫，父鬥伯比是楚武、文王時代的重臣。子文出生與鄖國有關。

    鄖國為姓國，《括地誌》及《元和郡誌》記載今湖安陸一帶為古鄖國所在。

    安陸至有鄖鄉、鄖亭、公廟、城等遺跡。鄖國應屬於武王之穆的諸侯國周所封。

    漢川的文化名老黑先生（已於20059月6日淩晨，走完煌生命程），王老黑先生曾給後輩們講述漢川城的曆史典故，特別提起過城西山坡，曾稱楚王嶝，令嘴，上有子文、子文碑。

    子文之父，年輕時的鬥伯，隨母去鄖國姑家做客。姑乃鄖國王後。在這，鬥伯結了年輕漂亮的表妹。或者在一節日中，或者在郊時(總之古人有意製造未婚男女會的節日多)，兩人一時性起，便發生了關係，致使表妹有了身孕。姑母得知，看在眼，急在心頭。未婚先孕，對貴族之家，還是不甚光。遂將女兒閉關於靜室，待公主生子後，其母將出生的嬰兒遺棄荒郊澤地。

    這一遮羞舉動就了曆史上一次重的野合事件。鄖國國君正好圍獵於此，見一母虎蹲於前，一陣箭雨射去，哪知母虎紋不動。

    繞前細視，見母虎正喂乳個嬰孩。帶回嬰兒，交與夫人，告奇事，才知原本是自己的外孫。國之主滿心歡喜，以預料被母虎喂養過的孩子有一番大作為，便偷喂養於宮中。

    待下一年度，主與鬥伯比時，兒隨母行。遂取名鬥穀於菟，用楚國方言意為乳於虎。慢慢長大，鬥文的文韜武略，經國濟世之才慢顯露出。當前令尹子，脅迫文夫人於後宮中，文夫人密於人的第一對象，就是這位足智多謀的鬥於菟。子文便緊急楚成王，並研究對策，一顛覆了子元不擇手段狂追王後的流團。子滅亡，楚王欲起用三朝元老廉。鬥廉推薦了子文。他認為今下與為敵者，齊國也。齊有管仲國富兵強。

    如與中原抗衡，非鬥於菟不。關於鬥伯比與表妹這次重要的野事件，之所以成為千古佳話，是有其時代背景民風民俗諸多原因的。

    戰國時代，儒家思想尚未到束縛於人的地步，者說風俗也與中原地區迥異。比如與楚成王同代的齊桓公，年時的公子小白，在東夷的土地上，裸著身子坐在上，在光天化日之下，順手提個眼的逛街女子，褪掉女子的衣裙，就地行好事來。

    這種酷，齊國都城必成一道亮麗的風景而傷風化。對於野合，家有兩種看法，一是野與宗教禮俗活動有關;另外一種觀點，古人認為通過野合，可以促進農事的播種