本章隻是為了簡單宣傳一下快要被世人所遺忘的兵家聖典，沒其他目的。很簡短，請大家莫要計較。

    說起兵法，大家都能羅列出一堆，在我國的曆史上也不缺少兵法和軍事家。在讀遍所有的兵法典籍之後，你會發覺有很多是似曾相識的東西，與其說是一些軍事家的獨創，還不如說是後世軍事家在前人的基礎上創新更加的合適。

    春秋戰國時期，一個軍事家紮堆的年代。在那個年代曾經有一部兵法，它所記載的略有不同，隻是經過歲月的“洗禮”，至今僅存五篇。這本典籍可能大家並不太熟悉，甚至不知道，它叫：《司馬法》，流傳至今有2000餘年。

    《司馬法》成書年代是戰國初期，作者是司馬穰苴，關於司馬穰苴的出生記載不詳，原來姓田，名穰苴，曾領兵戰勝晉、燕，被齊景公封為掌管軍事的大司馬，後人尊稱為司馬穰苴。司馬穰苴是我國早期的著名軍事家、軍事理論家，是田完的後代。

    《司馬法》最初有一百五十五篇，但到了唐代就僅存十篇了，到了宋朝就更少了，跟現在一樣，僅存五篇。

    第一：《仁本》篇，主要論述以仁為本的戰爭觀。

    它把戰爭看成是政治的組成部分，是通過政治手段達不到目的時而采取的另一種權衡手段。

    第二：《天子之義》篇，綜論軍事教育的各種法則。

    開篇即提出，凡賢明的君主，不使用未經軍事教育的士卒作戰。軍事教育的內容主要有：貴賤等級觀念;人倫道德規範;認識朝廷禮法與軍中禮法的區別;樹立不誇功、不爭功的思想;以服從軍令為核心的賞罰原則。