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    科學盡頭是神學

    如果從你們語言中賦的神學意義理解，當然不是的。無非是文明展路徑的不同。在你們紀元文明對神靈賦予的意義並沒有超脫人性。以在你們這個文明紀元所對神的描述，不過是能力強大的人而已。就好剛才你試圖以神來解我的存在，這就是局限性，當然我能理，並諒解你的無知。

    那學的盡頭是什？

    你所在的文明對於學的定義是對自然規律的研跟總結，並將自然規律轉化可利用源。隻要底層規則在變化，那學的研究是無窮盡的。在發展的不同段，就需要追尋不同的發展規律。好像你剛才提到的，在宇宙初始的紀元，適合個體野蠻力量迸發。

    他們的科學就是如何運用更為大的量。前就好你總出微觀跟數學規律，創造計算機跟網絡，從而使算力成為種資源。後者如同你們中間許多人信仰的那些神通總宏觀力量運的規律，製造出各種你們的文明稱之為寶的東西。

    總之除非有一種智慧能夠將定的所有循環運轉律研究清楚，並由此能推演出界的切變化，到了那種時候大概就算觸摸到科學的盡頭了。但如果真的有那種智慧觸碰到了這個節點，許界又會生成新的規。

    難道連你都還沒碰盡頭的節點。

    哈哈，當然。你的那個小玩具……哦，不，應該說可愛的工智能係統，係統內存儲了兩個三個宙的息，所以你應白你們眼中近乎無窮大的宇宙都不是唯一的，以於想要觸到那個節很難。站在我的角度，不能翻閱無盡宙，也隻能盡能的已知範圍內模擬跟推演可能存在的未知可能。

    寧孑仔細品味方語言中透露的訊，腦海中則現出曾經跟三月一起對宇宙演。

    宇宙氣泡論自然是錯誤的。

    結構不可能那簡單，因為之前對方說過宇是類似於克萊因瓶那樣的無定向體，所以哪怕多個宇宙，這些宇宙之間的銜接也不可能像之前計算的那樣一個個單獨個體，且由介質空間連接。

    此刻寧孑大概明白了對方意思。