用完餐後，宗教事務官員陪著母子2人去住宿之地，安排完一切事務，約定好明天的見麵時間，告辭離開。

    宗教事務官員剛走不久，上午那位高僧聞訊趕了過來，雙方再次見禮。

    高僧此來的主要目的，是想看看這位少年聖子，得到了何等機緣造化。

    他的疑惑，緣於先前大殿中，文文帶給他的親切感覺，稍顯異常的舉動，以及後來的不同尋常。

    相互交談中，高僧見其母親形影不離，怕引起對方不快，故而轉了個話題，問起文文有何疑問，可以幫助解惑。

    梅蘭因笑道：“大師畢生研習佛道，深諳佛門經典，能夠得到解惑機會，實乃我們母子的造化啊。文文有何疑問，趕緊請教。”

    文文：“請問大師，八戒非常能吃，我也很能吃，那我的祖宗是不是五百年前的天蓬元帥?”

    高僧：“阿彌陀佛。聖子可知，天蓬元帥乃道教神仙，為道教護法神北極四聖之一。貧僧對道典不甚精通，隻知其護送西天取經有功，與佛門有緣。”

    文文：“哦，原來是這樣啊！請問大師，唐僧取經有功，對佛門有大貢獻，其前世今生未來幾何？”

    “唐代高僧三藏法師前世為如來二弟子金蟬子，西行五萬，曆經艱辛到達那爛陀寺取真經，前後十七年遍學大小乘各種學說，一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，譯典著作有《大般若經》、《心經》、《成唯識論》等。三藏法師以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死護持佛法的精神，被西天真身如來封為旃檀功德佛，渡化眾生。”

    “請問大師，佛，是什？”

    “佛，佛陀的簡稱，意譯為覺者、知者，覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。”

    “請問大師，什，是佛？”

    “四大真諦，苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦是世間的苦果，是生死的流轉；苦有如病，知道所有的病，才能醫治它。集諦是苦的根源，世間的因果，知道病苦的原因，將之斷除。滅諦說明解脫與證果，知道沒病苦的快樂，證知世間的果，明知涅槃的境界。道諦說明離苦的道路，學習、掌握修道的方法，就可解脫生死。”

    “多謝大師解我心惑，清我靈台，明我心誌。”

    梅蘭因開始還為兒子的玩皮有些好笑，中間對兒子的提問有些吃驚，後來對兒子的精神感悟有些震驚。

    她最清楚兒子自小從未接觸到佛法，此次沉睡過後來到藏域佛門聖地，短短一天參禪悟道有此收獲，大出意外。

    高僧不清楚文文的真實年齡，還以為其學習佛門教典有些時日，多少懂得淺顯常識，故而有這般見解，也在情理之中。

    ……

    一個小時後，高僧告辭離開。

    一夜過去，新的一天到來。

    地星曆，2110年2月11日，清晨7點。

    母子倆準時醒來，文文照例晨練“勻體操”，身體協調性增強，動作越發流暢自然，生出靈動的韻律感。

    稍後，2人在寺內信步遊逛，不時交流對藏式建築風格的看法。

    此時，寺內僧人紛紛忙碌起來，打坐修行，念經誦佛，清掃地麵，修繕法器，各行其是，有條不紊。

    寺內僧人不清楚母子身份，對昨天類似文文的個人行為，早就見慣不怪了。

    僧人與母子2人交錯經過時，僅僅是合什行禮，相互都沒有說話，各忙各的事情，哪有閑功夫閑聊。

    母子2人來到一處偏殿，看到了一排佛門金色轉經輪。

    經輪亦稱為“金輪”或“瑪尼解脫輪”，通常是以木、銅、銀、金等材質製成，轉經輪主體呈圓柱形，中間有軸可供轉動。

    在藏域，隨處可見虔誠的信徒們，不分男女老幼，手中拿著一個經輪，不停地轉動。