因為都察院這個機構，確實沒幹出來過什業績，一直都是見聞奏事，絕大多數情況下，都是在胡亂攀咬，拿不出來什真憑實據的那種……

      明代的言官，從建立之初，朱元璋的想法而言，是好的，但時至今日，就成了官員們黨同伐異的工具了，成了文官們對抗君王的一個工具了。

      而都察院的禦史們，也跟這些言官們差不多。

      奏折寫的不錯，但若論他們對官員的監察作用，如果不算朱克臧要求的專項檢查，就少點可憐了。

      朱克臧現在就要對都察院進行一番改革，要讓他們成為新大明的“紀委”。

      “都察院，言官，從建立之初，至今日，一直未能有效監察朝綱，反腐肅貪，這一點，朝野之間，自有公論！”

      先是給這件事，下了一個論斷，隨後，隻聽見朱克臧又繼續說道。

      “所以，朕如今，要對我大明的都察院，還有言官，進行一番整治！”

      “從即日起，便廢除言官製度，將所有現有之言官，一律並入都察院內！”

      “其職責嘛，也在監察百官！”

      “皇上，言官分為監官，還有諫官兩種，莫非，都並入到都察院內？”

      聞言，禮部尚書劉殿不由的皺眉道。

      言官分成監官，諫官兩種。

      監官是用來監察百官的，諫官則是用來勸諫皇帝的。

      如果取銷言官的話，那監察百官，大抵是沒什問題的，畢竟都察院還在，可是，日後將由誰來勸諫皇帝呢？

      莫非，就任由皇帝，胡作非為？

      就算是朱克臧，要是以後老了，也難免昏庸吧？

      總不能皇帝也按時退休？

      所以，古往今來，再聖明的皇帝，也是會聽人勸諫的啊！

      當然，這也有一個例外——“我大清”，我大清的皇帝人均“聖君”，都是“千古一帝”啊。

      手底下的大臣，也不是臣，而是奴才！

      是一群磕頭蟲家奴啊。

      一群奴才，自然不敢再去勸諫我大清的一個個“聖君”，“千古一帝”了。

      而沒有人勸諫，自然也就成了“聖君”，“千古一帝”了。

      當然了，朱克臧也不能學我大清這種套路，讓百官們都不敢勸諫，是很有問題的。

      鑒於未來學曆史，朱克臧覺得還真必須要限製一下君權。

      這其實也是朝堂上，百官們的想法。

      在朱克臧看來，這些規矩，並不是約束那些個聖明君主的，聖明君主即便是被條條框框約束，也有辦法越過這些條條框框辦事。

      而昏君的話，也正好可以被這些條條框框約束住，不至於亂搞，把大明江山給禍害掉。

      君權無限膨脹，反而容易招致毀滅！

      朱克臧認為，他穿越前的世界線，韃清最大的貢獻就是以滿洲人的身份當的末代皇帝，搞臭了帝製，絕了帝製複辟的可能性。

      而且末代皇帝還是禪位，甚至無後，甚至倒數第二代也無後，倒數第三代也絕後，末代皇帝去世後正統已得往一百年前找了，直接各種意義地斷絕複辟。

      要是明清換一下順序，一個四百年異族統治下光複漢人統治的漢人政權，被百姓起義推翻且正統皇帝是殉國還把後代都送出去了