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    淮水上遊。

    姬崢動著巨大的軀，在水中遊動，他思考著，什才是性。

    神性……

    以神話來說，那些神無外乎，要慈善，憐憫眾生，要凶惡，禍亂世間。

    以比方那無支祁，神話之，身為淮水水神，卻沒調和風雨的打算，而是興風浪，禍害百姓。

    可模擬之中，他與無支祁碰過麵，無支祁甚至救過他，誰又能說無支祁是真窮凶極呢？

    或者說，無祁的惡是對著人類的，善是對著妖類的？

    這誰又能說得，惡的標。

    祁是任淮水水，可善惡難說的它，又是怎有神性的呢？

    神性，難不成神性就是淩於惡之上的？

    淩駕！！

    姬遊著遊著，突然龍都瞪大了起來。

    或許，神性真的並非是什大愛無，不是什窮凶惡極，而是駕於善惡之上，可以控製善惡！

    女媧大神，煉石補天，救生於水火之中。

    可誰又能確定，女媧大神有怒火呢

    無支祁惡，興風作浪，亂淮水兩岸百姓，可無支祁有沒有善，這又有能知道？

    無人是妖，都著許多情緒。

    若是能淩駕於善惡之上，可以控製善惡，可稱之為神性？

    要做到這個，太了，人性難以做到……

    姬崢突然就理解，人類為什萬之靈了。

    人性太複雜了。

    一個人性麵，含著太多太的緒，太多太多的西。

    古人以五行代世間一切，情緒在其中，金悲，怒，水恐，喜，土思。

    這些尚且還是最為基礎的情緒，五行的情緒，又會演化出許多變化。

    比如行又分陰陽兩麵，古以十二地將之劃分，打個比例，五行之，陽麵之水稱為壬水，壬水者，性子似江海，不息，陰麵之，稱為癸水，性子如露水，靜至柔，有相生相克的關係。