聽聞劉勝這一番見解，饒是對劉勝逐漸成熟的心性有所預料，申屠嘉滿帶著讚賞的麵容之上，也不由帶上了些許詫異。

    ——不得不說，劉勝看待今日這場辯論的角度，著實有些出乎申屠嘉的心理預期。

    “我原本以為，公子看待今日這場辯論，會是以江山、社稷的角度，衍生到《削藩策》即將引發的叛亂；”

    “又或者，會和梁王、公子榮一樣，將此事看作是儲位歸屬的前奏。”

    “不曾想，公子注意到的，卻是黃老學說的興衰······”

    麵帶笑容的說著，申屠嘉也不由停下腳步，滿是認可的對劉勝笑著點點頭。

    而後，申屠嘉的麵容之後，便隨即湧上了一抹唏噓感歎之色。

    “確實如公子所說：黃老學，興起於戰國之時；”

    “在太祖高皇帝立漢國祚，並決定休養生息、與民更始之後，才逐漸在我漢家興盛，甚至成為了漢室天下，最具話語權的學派。”

    “這是因為黃老‘法無禁止則無咎’，提倡地方無為而治，和太祖高皇帝休養生息，與民更始的理念不謀而合。”

    “但經過這多年，尤其是先太宗孝文皇帝的治理，曾經因戰亂而殘破的天下，已經重新煥發出了太平盛世的場景；”

    “在這樣的情況下，黃老學說本就已經逐漸失去了存在的必要，隻是礙於大勢，才沒有立刻被取締。”

    “偏偏這多年的‘安樂’，讓黃老學派變得故步自封，不思進取；”

    “到如今，黃老學居然衰敗到連黃生這樣的人，都能成為黃老‘大家’了······”

    說到最後，申屠嘉也不由搖頭歎息著，對劉勝再一點頭。

    “公子說的沒錯。”

    “今日這場辯論，必將會加速黃老學的衰敗；”

    “再過三五年，至多不超過十年時間，天下，恐怕就再也不會有願意學習、鑽研黃老學說的年輕人了·······”

    毫無保留的表達出自己對劉勝的認可，申屠嘉唏噓感歎之餘，對劉勝的快速成長，也是愈發認可了起來。

    申屠嘉很確定：劉勝通過今天這場辯論，就連黃老學說的未來都已經預料到，那就不可能想不到其他方麵的因素。

    比如，天子劉啟召黃生、轅固入宮，並叫這多人旁聽今日這場辯論的意圖。

    而劉勝卻並沒有在意這些，或者說是有意的‘忽略’了這些，而是將注意力，放在了更長遠的‘執政學派交替’的問題上。

    想到這，申屠嘉心中，便悄然湧現出一個和天子劉啟一樣的念頭。

    “賈姬，怎就不是皇後呢？”

    “又或者公子，怎就沒早出生幾年呢······”

    正思慮間，耳邊傳來劉彭祖的詢問聲，讓申屠嘉隻能趕忙回過神，將那個奇怪的念頭從腦海中甩出去。

    “老師；”

    “——那黃生說的，難道是錯的嗎？”

    就見劉彭祖滿是疑惑地停下腳步，又不忘看看身旁的弟弟劉勝；

    “我沒有反駁阿勝的意思；”

    “我知道阿勝剛才說的，都是對的。”

    “但拋開黃生‘枉顧道法自然’這一點，單論黃生的觀點，似乎並沒有錯啊？”

    “作為臣子，難道不就是應該忠於君主，而不是借機自立嗎？”

    聽聞劉彭祖此問，申屠嘉隻下意識點了點頭：“這是自然。”

    待這句話道出口，卻看見劉彭祖麵上疑惑之色更甚，申屠嘉也終於反應了過來；

    笑著搖了搖頭，又不著痕跡的打量了一圈左右；

    思慮再三，終還是覺得這不是說話的地方，申屠嘉才滿是澹然的回過身，重新望向劉彭祖。

    “公子說，今日這場辯論，最終是平局的結果，倒也沒錯。”

    “——但這個平局，並不是因為黃生、轅固生都表現的十分出色，而是因為這兩個人，都犯了錯誤。”

    “至於陛下，也不是認為這二人說的都有道理，才沒能做出裁判；”

    “而是因為今天，這兩個人所說的話都不可理喻，陛下實在無法分辨誰更不可理喻，這才沒有做出最終的裁判。”

    淺嚐遏止的道出一語，便見申屠嘉若有所指的看了看左右，才再度望向劉勝、劉彭祖兄弟二人。

    “多日未曾登門，於二位公子，老夫也有些想念了；”

    “如果沒有其他重要的事，二位公子不如，到府上稍坐片刻？”

    ·

    帶著劉彭祖、劉勝兄弟二人，到故安侯府內的涼亭坐下身來，並目送劉勝恭順的離開，為自己端來一碗茶湯；

    抓起茶碗猛灌一口，覺得喉部的幹癢緩解了些，申屠嘉才深吸一口氣，將這其中的關鍵娓娓道來。

    “今日這場辯論，黃生的錯誤，是拋棄了黃老學‘道法自然’的原則；”

    “拋開這一點，單論黃生的論點，其實並沒有什問題。”

    “作為臣子，當然應該忠君奉上，在君主犯錯的時候，應該在一旁規勸、阻止，而不是取而代之。”

    “至於商湯、周武革命，究竟是順天應命，還是君篡立，諸子百家數百年來，也是眾說紛紜；”

    “黃生認為是君篡立，也並沒有問題。”

    “——畢竟過去了這多年，誰都無法證明商湯、周武，是因為什而反抗夏桀、商紂。”

    “按照戰國時，諸子百家約定俗成的‘無法證偽，就不反駁’的辯論規則，黃生表達今天這一番的論點，並沒有問題。”

    聽聞此言，正聚精會神坐在桉幾前的劉彭祖、劉勝二人，也不由緩緩點下頭。

    關於戰國時期的這個‘潛規則’，兄弟二人是有了解的。

    蓋因為如今漢室，距離太祖高皇帝劉邦立漢國祚，也才過去四十多年的時間，戰國時期對於如今的漢室而言，並不算太遙遠。

    而這個辯論規則，用後世的話來說，就是：隻要沒有明確的證據，證明對方的論點完全錯誤，便不應該出言反駁。

    如果要反駁，就要拿出確鑿的證據，來作為反駁的依據。

    就好比某一天，有個人跳出來說：始皇嬴政，是一個無比仁慈的君主！

    那按照戰國時期的辯論規則，或者說辯論禮儀，想要與之辯論的人，就需要拿出確鑿的證據，來否定對方的論點。

    比如秦長城啊~

    阿旁宮啊~

    直道啊~

    稅率啊~

    乃至強製移民，南征北戰兩麵開花，以及派徐福尋仙問道之類，都可以作為‘始皇絕對不仁慈’的證據。

    具體到今日這場辯論，其實也是一樣的道理。

    ——黃生說：商湯、周武君自立，是亂臣賊子，轅固要想反駁，也同樣要拿出類似的證據，來指明黃生是在‘胡言亂語’。

    比如當時，商湯、周武做的哪件事，能證明他們原本不想做天子之類。

    ——你轅固說黃生是在胡說，那你倒是拿證據出來啊！

    拿出商湯、周武‘不想取夏桀、商紂而代之’的鐵證出來！

    但問題的關鍵就在於：歲月的流逝，使得如今的天下人，隻能通過史書，才能窺伺那段遙遠曆史的神秘一角；

    偏偏那段曆史，早就隨著始皇嬴政的焚書令，以及項羽下令焚毀的鹹陽宮，而消失在了曆史的長河之中。

    從這個角度來看，對於黃生所說的‘商湯、周武君自立’的論點，轅固，其實是沒有辦法直接證偽的。

    非但轅固無法證偽，如今天下，沒有任何人能正麵反駁‘商湯、周武君自立’的論點。

    而這，也正是過去百十年，類似的論點層出不窮，卻始終沒有定論的原因。

    ——在史書‘絕版’的情況下，沒有任何人能拿出確鑿的證據，證明商湯、周武，不是君自立。

    如是想著，劉彭祖本就寫滿疑惑地麵龐，不由更糾結了一分。

    “那轅固所說的話，又有哪是不對的嗎？”