和天子啟簡單溝通過後，將商人們的處置方案也定下來，糧食的事兒，便算是徹底結束了。

    很快，時局也穩定了下來。

    ——舞陽侯樊市人、陽都侯丁安成在內的八人，因為各自的罪名而‘羞愧自盡’，借此保全了宗族，卻沒能保下徹侯封國。

    八家公侯一夜消失，也終於讓商人們後知後覺的反應過來：這天下，好像還是姓劉的說了算！

    意識到這一點之後，商人們分布在關中各地的糧鋪，便也很快開業；

    糧價都在治粟都尉，在關中各地製定的糧價以下。

    至此，天子啟四年的糧價，便被劉勝釘死在了六十五錢一石的價格上限，再也不可能出現任何上漲。

    糧價徹底得以平抑，接下來，自然就是清算。

    ——首當其衝的，自然是無鹽氏，被中尉郅都親自帶人上門，抄沒了全部家產。

    無鹽氏闔族下獄，殺者殺、刑者刑，流放的流放。

    在蒼鷹郅都的淫威之下，無鹽氏背後，那傳說中‘背景滔天’的靠山，卻始終沒有露麵。

    無鹽氏沒了，糧商們從無鹽氏借來的錢，自也就不需要再還；

    錢不用還了，商人們用借來的錢，從劉勝手買下的糧食，自然也就沒有了交付的必要。

    什？

    你說你有糧食存在少府？

    那你解釋解釋，你買糧的錢哪來的？

    哦~

    跟無鹽氏借的啊······

    行，糧食給你，你把欠無鹽氏的錢還來！

    ——為了避免這樣的情況發生，商人們，都明智的‘忘記’了自己，還有糧食存在少府。

    於是，少府蕭勝嗨了。

    劉勝給少府內帑算了一筆賬；

    ——最開始，賣給公侯們的兩千萬石太倉糧，一買、一賣，糧食在太倉原封不動，少府內帑光是黃金，便多出了八萬多金！

    除此之外，還有將近三萬萬枚各式銅錢。

    至於少府從關中各地調回，並最終由劉勝賣給商人們的九百萬石糧食，則直接換回了銅錢九萬萬；

    再加上最終，商人們‘自願’放棄這批糧食的所有錢，這九萬萬銅錢，便等於是少府的純利潤了。

    再刨去早先，劉勝許諾給館陶公主劉嫖的一千金，又加上抄沒無鹽氏所得······

    林林總總算下來，劉勝這過往半年的運作，少府內帑，淨收入黃金八萬金整，銅錢將近十五萬萬！

    得出這個數據之後，少府蕭勝樂得好幾天沒睡著覺！

    在朝議之上，腰板都挺得更直了，嗓音也不自覺的拔高了不少。

    ——黃金八萬金，銅錢十五萬萬！

    什概念？

    去年，漢室全天下三千多萬人，每人繳納了四十錢的口賦，來作為少府全年的主要財政收入。

    而這一整年，漢室全天下人繳納的口賦，總數也不過是十二萬萬錢。

    換而言之，劉勝操作平抑糧價一事半年，就給漢家多賺了一年多的口賦，外加八萬金。

    如果把這八萬金，也按市麵上‘一金折銅錢四萬’折算，等於說劉勝這半年的操作，為少府賺來了足足四年的口賦······

    如此‘驕人’的成績，也就難怪少府蕭勝，在朝堂之上如此得瑟。

    也正是在如此成績的加持下，劉勝獲立為儲君太子一事，終於徹底失去懸念······

    ·

    天子啟新元四年，春三月二十二，春耕日。

    包括天子啟、劉勝在內，上百家公侯，以及朝臣百官所組成的龐大隊伍，一齊出現在了長安臣南郊的社稷。

    所謂‘社稷’，在後世人看來，是天下、江山的代名詞；

    但實際上，社稷二字，其實也是有具體含義的。

    ——社稷，是土神和穀神的總稱。

    社，指的是土神；稷，則指穀神。

    在漢室如今的神話，或者說認知體係當中，土、穀二神，可謂是地位僅次於天神太一的兩位神明。

    原因很簡單：土載育萬物，穀養育萬民。

    在漢家‘以農為本’的國策之下，代表土、穀二神的社稷，自然是普天之下神格、祭祀規格最高的神明。

    長安城南郊，便有兩座緊鄰的神廟，被稱為：社稷。

    而在每年的春耕日，天子帶領百官、勳貴至此舉行祭祀，祈求今年風調雨順、五穀豐登的典禮，便被稱之為：籍田大典······

    “三月春耕~”

    “天子籍田~~~”

    “始~~~~~~”

    社稷外，百官公卿齊聚於田邊，麵上無不是莊嚴肅穆；

    眾人目光匯集之處，天子啟頭頂通天冠，身著冠玄，以一條麻繩將寬大的衣袖綁在腋下，神情嚴肅的等候著。

    不多時，太仆劉舍邁著莊嚴的步伐，一步步走上前，將手中的未耜(li s)雙手遞上前。

    便見天子啟伸出雙手，接過那杆未耜，隨即跨過田埂。

    在天子啟踏入田內的一瞬間，謁者嘹亮的唱喏聲，便也隨之響起。

    “一推，曰：冬去春來，播種無虞~”

    音落，天子啟彎下腰，將手中未耜輕輕往前一推；

    “二推，曰：風調雨順，嘉禾繁茂~”

    直起身的天子啟再度彎腰，又是一推；

    “三推，曰：秋高割獲，五穀豐登~~~”

    謁者最後一聲唱喏，天子啟再度彎下腰，將未耜重重往前一推。

    至此，天子啟的任務，便算是完成了。

    ——冕而朱紘，躬秉未，天子三推，以事天地山川社稷先古。

    而在天子之後，便輪到公卿、大夫，依序走上前，滿是莊嚴的拿起各式與身份相符的農具，在田間或鑿、或揮，或鬆土、或平土。

    等在場的所有人都各自上前，裝摸做樣的‘耕種’過後，籍田大典，便已是臨近尾聲。

    接下來，就應該是天子啟帶著百官公卿，依次前往太廟、高廟祭祖。

    但還沒等天子啟下令‘籍田結束’，才剛結束籍田禮的公卿百官中，齊刷刷走出十數道身影！

    隨後，便在劉勝、劉彭祖兄弟二人驚詫的目光注視下，齊身跪倒在天子啟的麵前。

    “禦史大夫開封侯臣陶青！”

    “內史臣晁錯！”

    “太仆桃侯臣劉舍！”

    “衛尉塞侯臣直不疑！”

    “廷尉安丘侯臣張歐！”

    “典客平曲侯臣公孫昆邪！”

    “奉常南皮侯臣竇彭祖！”

    “宗正紅侯臣劉富！”

    “少府侯臣蕭勝！”

    “郎中令汝墳侯臣周仁！”

    “——謹奏陛下！

    ！”

    隨著一個又一個人名被念出，整個社稷的注意力，便都集中在了天子啟的身上。

    三公九卿十二個職務，除了空缺的太尉，以及丞相周亞夫，其餘十人，向天子啟聯袂稟奏！

    而對眼前正在發生的一切，天子啟，卻好似早有預料······

    “陛下。”

    最終，代表這十人站出來的，是禦史大夫陶青。

    “自太祖高皇帝立漢國祚，我漢家的天子，於每年春耕日舉行籍田大典，便一直是從不曾變更過的祖製。”

    “——我漢家，以孝治國、以農為本；”

    “今天，陛下在社稷舉行籍田大典，為天下人向社稷祈福，實乃天下之大幸。”

    “但臣等曾聽說：國之大事，不單隻有男耕，也應當有女織。”

    鏗鏘有力的一番話語，隻惹得天子啟麵色澹然的點下頭；

    但在天子啟身後不遠處，劉勝、劉彭祖兄弟二人，在聽到陶青道出‘女織’二字的一那，便齊齊瞪大了雙眼！

    而陶青接下來的話，也無疑是印證的兄弟二人的猜測。

    “陛下舉行籍田大典，率朝臣百官親開籍田，是為了告訴天下人：即便是天子、百官、貴戚，也同樣要耕作田地；”

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    “是要以此，來勸導天下人勤耕田畝，鞏固國本。”

    “但按照往年的慣例，春耕日，除了天子應該帶領百官，在社稷舉行籍田禮之外，皇後也應該帶著百官、貴戚的家卷，在椒房殿舉行親蠶禮。”

    “這是為了告訴天下人：即便是皇後，以及百官貴戚的家卷，也同樣要養蠶織布；”

    “是要以此，來勸導天下的婦人勤於織業······”

    ···

    “自三皇五帝以來，男耕、女織，便一直是曆朝曆代所推崇、蒼生黎庶所應該采取的生產方式。”

    “所以，對於宗廟、社稷而言，籍田禮和親蠶禮，都是非常重要的事。”

    “——先帝時，先帝每年都在春耕日親開籍田，從不曾有漏忘；”

    “而太後，也曾在每年的春耕日，於椒房殿主持親蠶禮。”