對於那一日，劉勝最後殘存的記憶，是天子啟緩緩抬起手，將指腹貼在了下唇和髯須之間。

    許久之後，天子啟便自然地低下頭去，未再多言。

    對於劉勝‘打個草稿試試’的請求，天子啟不置可否，既沒有嚴詞拒絕，也沒有明言允準。

    而這樣的表態——這種在過去幾年出現無數次的表態，也早已讓劉勝習以為常。

    ——天子啟不表態，便意味著：朕雖然沒阻止，但也沒答應。

    你瞧著辦，辦出成績了，朕不多追究；

    但若是辦砸了，朕，可就要好好追究一下你‘自作主張’的罪過了······

    做了好幾年太子，這也算是劉勝和天子老爹之間，少有的默契之一。

    而眼下，劉勝仍身處於廷尉大牢，端坐於周亞夫的麵前。

    至於周亞夫，雖然暫時還不知道劉勝的真正意圖，但能稱呼劉勝為‘殿下’、能自稱‘臣’，甚至撇開顏麵，對自己從不曾認同的公子勝，做臨終前的托付；

    這一切都表明：現在的周亞夫，已經萌生了死誌。

    如果沒有外力的幹擾，周亞夫的結局，也不外乎兩種。

    ——要被動‘病故’，要在這廷尉大牢、在廷尉趙禹的折磨下不堪其辱，主動‘病故’。

    所以，劉勝最後需要做的，就是讓周亞夫置之死地而後生。

    嗯。

    在劉勝看來，現在的周亞夫，幾乎已經可以算作是‘死過一回’了。

    死過一回的人，總是會和‘死’之前有些許不同。

    劉勝很希望這些許不同，能讓周亞夫稍微聽聽自己說的話，考慮考慮自己的提議······

    “能說出這樣的話，看來條侯對自己的處境，其實還是能看清楚的。”

    “隻是條侯看清自己的處境之後，所做出的反應，實在是讓我這個‘德不配位’的太子儲君，頗有些大跌眼鏡······”

    既然是‘置之死地而後生’的崩潰療法，劉勝自也就沒了太多顧忌。

    羊裝出一副大失所望的神情，將心中的真實想法盡數藏起；

    悠悠發出一聲長歎，便滿是唏噓得將兩隻衣袖輕輕一甩。

    “唉~”

    “如果我說‘杞人憂天’，條侯肯定會覺得我是在羞辱條侯。”

    “可若是不這說······”

    “嗯······”

    ···

    “對了；”

    “條侯，聽過這樣一句話嗎？”

    “——使雞司晨，令狸執鼠；”

    “由犬守戶，各司，其職？”

    劉勝此言一出，周亞夫粗黑的眉毛便猛地一擰！

    目光古怪的看了劉勝幾眼，確定劉勝並非是真的在羞辱自己，周亞夫才深吸一口氣。

    “臣恰巧聽說過。”

    “這句話，出自戰國之時的韓公子非之口。”

    “戰國末年，韓公子非以使者的身份出使秦國，卻在鹹陽做著間諜的事。”

    “最終，秦相呂不韋奉秦王政的命令，以‘行間’的罪名，將韓公子非投入鹹陽獄。”

    “呂不韋愛才，想要為秦國招攬公子非，怎奈公子非身上，流淌著韓國王族的血脈，誓死不從。”

    “隨後，自知時日無多的公子韓非，便在鹹陽獄將自己的所學、所知著為一書。”

    “此書名：《韓非子》······”

    ···

    “殿下方才的那句話，便出自《韓非子·揚權》篇。”

    “原文是：夫物者有所宜，材者有所施，各處其宜，故上下無為；使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。”

    “這句話的意思是說：事物有它適宜的用處，才能有它施展的地方，各得其所，所以上下無為而治；”

    “讓公雞掌夜報曉，讓狸奴來捕捉老鼠，如果都像這樣各展其才，君主就能夠無為而治了······”

    在說出這段話——這段好似從腦海中隨手就能翻出來的話時，周亞夫就平靜的好像一個文士；

    而周亞夫的這番話，也讓劉勝的思緒，短暫飛出了這間麵前還算寬敞的牢房。

    或許在後世人看來，在法家名士，甚至堪稱‘祖師’之一的韓非子口中，聽到‘無為而治’四個字，似乎稍有些違和。

    ——無為而治？

    那不是黃老學提倡的東西嗎？

    怎到最後，還是韓非子嘴說出來的？

    但實際上，隻要稍微理理這其中的邏輯關係，人們就會很輕易的發現：這，其實並沒有什大不了的。

    首先，韓非子這位‘法家名士’，其實並非是真正意義上師從法家、研習法家學說，最終融會貫通，得以大成的正統法家人。

    ——和秦相李斯，漢初的外交鬼才陸賈，以及先帝之時的漢相張蒼一樣：韓公子非，師從荀子。

    沒錯；

    就是那明明屬於儒家，卻曾一度被後世的徒子徒孫‘開除儒籍’的異類：荀子荀卿。

    而荀子之所以被後世的儒家‘開除儒籍’，成為明明出身於儒家，卻不被本學派，尤其是本學派後世子孫承認的異類，最主要的原因，便是後世人對荀子的最終評價。

    ——荀卿，是儒家的代表人物之一，卻也是春秋戰國時期，百家爭鳴的集大成者。

    換而言之，荀子根本就不是一口一個儒家好、儒家妙，儒家呱呱叫的腦殘粉，而是通過辯證思維，將諸子百家的學說融會貫通，並各取所長、各去所短，終得以自稱一派的大儒、大家。

    而作為這樣的大家精心培養出的弟子，尤其還是最得意的兩個門徒（韓非、李斯）、最有出息的三個門徒（加張蒼）之一，韓非當然也不會是‘法家天下無敵’的偏執者。

    常言道：越是強大的人，就越會吸取別人的長處；越是弱小的人，就越會忌憚別人的優點。

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    自然，對於黃老學‘無為而治’的思想提倡，韓非這樣的大家，也同樣具備‘有容乃大’的寬闊胸懷。

    將短暫飛散的思緒拉回眼前，劉勝望向周亞夫的目光，便一點點變得玩味；

    而周亞夫望向劉勝時的神容，卻明顯有些不愉。

    就好像是在跟劉勝說：你的問題，我回答了；

    但我覺得你提出這個問題，是在拐彎抹角的罵我。

    所以，你最好還是給我一個交代吧······

    “一直以為，條侯是個隻知道打打殺殺的武人；”

    “就算是出身名門，也隻會看一些兵書。”

    “不曾想······”

    被周亞夫略帶不滿的目光盯著，劉勝也隻得笑著給出一個敷衍的‘交代’；

    而對劉勝的交代，周亞夫，卻明顯還不滿意。

    “殿下說笑了。”