當然，作為一個合格的帝王，恩威並施才是王道。

    剛剛統一了吐蕃的段興，除卻使用了一些激烈的控製手段，同時也許諾給了吐蕃本土勢力和佛教分支諸多好處，那便是：隻要有一占領了竺，不光會給建立功勳的氏族足夠土地，更會把竺寺廟麵的所有佛經都給刻印一份，然後給吐蕃佛教保管留存。

    作為以信仰著稱的吐蕃，如果有完整的佛經釋義，土地已經顯得不那重要了。

    因此當吐蕃的佛教徒們聽段興讓他們去那傳中佛教起源的地方，並同意給他們竺寺廟的所有佛經之時，所有吐蕃本土佛教，無論是主支還是分支，已經徹底發狂了，嗷嗷嚎叫著要向竺發起信仰正統之戰……

    解決了信仰問題，隻用了短短半個月的整合時間，段興便迅速將吐蕃能戰之兵打亂，隨後再次整頓三軍，以吐蕃和南荒奴隸兵為前鋒，以西夏軍隊作為側翼，以大理軍隊為主力，共起四十五萬兵馬，呈扇形直撲宋遼戰場。

    此時的宋遼戰場基本已經結束，除卻還在應府苟延饞喘的南宋軍隊以外，大部分土地已經盡歸大遼。

    原先大****北王趙遄的5萬人馬經過和大遼兵馬半個月的廝殺，隻剩三萬餘人，應府內的宋兵也隻剩了不到兩萬。

    而大遼之前派遣的十二萬兵馬，如今俱是疲乏之勢，剩餘軍力不足十萬，卻依然虎視眈眈的繼續包圍應府三麵，大有不攻破應，誓不回軍的氣勢。

    10月，段興的軍馬向一柄尖刀一樣，以迅雷不及掩耳之勢直插入宋遼戰場腹地，也就是如今大遼所侵占的地盤，摧枯拉朽的一路橫掃所有城池，自西向東的切斷了遼兵前後補給線，完全將遼兵退路封死。

    之後，分兵二十萬，由原鎮南王段正淳領兵，從南向北殺向大遼國，沿途幾無任何抵抗。

    剩餘二十五軍馬，詭異的停在了黃河一帶，每日隻是不停操練，仿佛應府的戰爭與其毫無關係。

    被截斷補給線的大遼軍隊，終於不堪忍受壓力，大將軍耶律清高舉右手，圍住應府的三路兵馬，在一個淩晨時分，對應府進行了全麵突襲。

    平北王趙遄的軍馬似乎沒想到大遼如此孤注一擲，第一時間沒有和應府保持聯係，隻是短短三個時辰，應府就被急紅了眼的大遼軍隊一舉攻破而下。

    宋高宗趙構親自下令賜死了所有後宮妃子，然後一把火燒了皇宮，走完了最後一程。

    平北王趙遄的軍馬潰敗一百多地，然後一哄而散，再也找不到任何蹤跡。

    可疑的是，曆史上但凡潰敗的軍隊總歸會有死傷和逃跑痕跡，但是趙遄的軍馬明明看著狼狽不堪，陣型散亂，但詭異的卻沒有任何傷亡，器械軍馬完好無損，那撤退的速度讓大遼追兵望塵莫及。

    大將軍耶律清眼睜睜看著趙遄的軍馬撤退，卻無能為力，在沉默了半後，放棄了繼續追殺，回身指揮大軍攻入應府。

    第一次，耶律清阻止了麾下士兵要屠城，發泄三日的想法。嚴格約束了部下隊伍，出奇的安撫好城內民眾，然後大肆修建守城軍械，嚴防死守。

    此時的大遼兵馬由於攻城戰的大量死亡，已經剩下不到六萬人，對於駐紮在黃河附近的二十五萬大理軍隊，耶律清頭痛萬分，隻能寄希望於遼國境內再重新組織一批軍隊，前來增援自己等人。

    可不等大遼軍馬回過神來，幾乎就是在大遼軍隊對應府發動突襲時刻，大理軍隊日停夜行，完全躲過了大遼的探子，急行軍前進，三之內就包圍住了應府。

    翌日，應府再次爆發大規模守城戰，隻可惜，這回攻城的是大理軍隊，在南疆各個武林教派，如“趕屍派”、“五毒教”、“盅神教”等幫助下，大理軍隊輕而易舉拿下應府。

    應府再次易主，大遼軍隊全軍覆沒，城頭掛上了大理的旗幟。

    休整一日後，大理軍隊馬不停蹄，二十五萬軍馬再次兵分三路，一路繼續南下，直奔原大理國和宋國邊境線，並繼續南下，直奔南荒。

    此時南荒已經盡歸大理國，至此，大理國完成了南部所有國家的一統，邊境線一直推到了南海，而南海的西部就是原先南荒諸國，也就是如今的大理國南部。

    第二路兵馬直接推到東部沿海岸，大肆修建海上軍事設施。

    第三路兵馬卻是返回了吐蕃，也就是如今大理西南方，和大理在南荒的軍隊，對竺形成了北、東兩個方向的夾擊之勢。

    公元111年，大理二十萬軍馬曆時九個月，掃平了已經奄奄一息的大遼國，竺在大理兩路兵鋒和佛教徒瘋狂的攻勢下，不斷向都城退守，失陷隻是時間問題。