麵對老皇帝的詢問，朱靖垣趕緊整理了記憶中的信息，把幾個經典方案扒拉了出來：

    “我隻有一些不太成熟的想法，本來準備有時間仔細歸納之後，再單獨去跟戶部討論的。

    “既然皇爺爺現在問起來，那我就先說個大概出來，請皇爺爺和諸位老先生們評判一下。

    “第一個想法，是騰籠換鳥之計。

    “比如把安南、暹羅、緬甸、呂宋、馬六甲、瀛洲及大明洋（太平洋）海島上的土人，集中遷徙到幾個島嶼上。

    “例如棉蘭老島（菲律賓南頭那個島）、蘇島（婆羅洲東邊的蘇拉威西島）、落葉群島（所羅門群島）等。

    “將這些島嶼作為土人保留地，在島嶼上建立新的土人藩國，安排專門的官員去管理和教化土人。

    “第二個想法，是認祖歸宗之計。

    “對吉國和天南等地的黑色土人，還有其他藩國的黑色土人和奴隸，對他們進行簡單的政治和軍事培養。

    “教導他們西周時代的封建國家組織方式，將它們送去墨洲（非洲）建立黑人原始封建王國。

    “太複雜了他們可能學不會，而且即便是西周封建王國，對於原始部落的中南部墨洲而言，也可以算先進製度了。

    “有了製度優勢，又有大明的物資支持，他們在墨洲內部的發展，應該會相對比較順利。

    “他們應該能為大明開疆拓土，也能幹擾泰西諸國對墨洲的侵占。

    “第三個想法，是衣錦還鄉之計。

    “使用對象包括本土的緬甸、殷人奴仆，殷洲諸國的殷人國民等等。

    “他們所掌握的知識，能夠學習到的技術和能力，都是遠超他們母國的土人的。

    “我們可以將他們組織起來，給予專門的軍事、政治培訓，以及武器、裝備、物資資源，讓他們返鄉建國。

    “操作方法與認祖歸宗其實類似，隻是複雜度要更高一些，可以建立隋唐府兵製古典王國。

    “緬甸仆可以去南洋保留地，殷人可以深入巴西、秘魯、墨西哥等地，重建殷商（編的）、印加、阿茲特克等殷人王國。

    “我們支持的府兵製王國，是小地主階級的聯盟國家，相對西夷在殷洲實行的莊園式殖民統治方式，沒有製度上的劣勢。

    “再加上大明的武器支持，他們應該可以與歐洲殖民地部隊對抗，如果有大明主力壓陣，取勝的機會應該不小。

    “至於打敗播利瓦與孫馬丁為首的白鬼流寇，應該也是不在話下的。

    “第四個想法，是一仆二主之計。

    “在天竺、東墨、南墨、殷洲、天南等地，藩國內部的大明百姓占絕對多數的區域，單獨劃分出來設立新的州府，由朝廷和藩國共同管轄。

    “區域內純大明血統百姓，將得到與大明本土同樣的公民待遇，由朝廷安排的官吏管轄。

    “非大明血統百姓，繼續作為普通藩國百姓對待，由藩國官吏自行管轄。

    “這相當於對所屬藩國部分撤藩，給予作為社會主導地位的大明百姓以公民權利，激發他們的向心力，令其協助統治土人族群。

    “第五個想法，是化夷為夏之計。

    “這是世祖皇帝留下的，並且一直在執行的計策，主要用於教化朝鮮、日本、琉球三地。

    “如今三地國民上層基本都是大明百姓後裔，中層皆為大明百姓與土人混生後裔，隻有下層是原有土人。

    “但是無論上層、中層、下層，都不知天皇、將軍為何物，通用大明雅言，生活與大明本土無異，可以並為本土了。

    “留在大明本土的朝鮮、日本奴仆，應當參考仁武朝本土廢奴方案，根據情況轉化為雇工模式。

    “第六個想法，是藩王朝見之計。

    “令藩王攜其子女前往京師朝見陛下，然後要求其在京師留駐，並開始實行爵位考核繼承製。

    “在京師新城周圍，選定一塊風景秀麗之地，令駐京藩王自行建設新的王府，促進京師的消費，減少失業流民。

    “當藩王和子女適應了京師新城的繁華與熱鬧之後，應該就不會再留戀偏遠的藩國鄉下了。

    “同時將外藩改為內藩，如今內藩與直省布政使司無異，外藩改內藩就是事實上的撤藩。